آورديم و لكن بيشتر شما از حقّ كراهت داشتيد ( 79 )
بلكه ( نافرمانى را ) محكم كردند ما نيز ( عذاب را ) محكم كنندهگانيم ( 80 )
آيا ( اين كفار چنين گمان ميكنند كه آنچه در باطن خود مخفى گردانند ) و آنچه آهسته ( با يكديگر ) گويند ما نميشنويم آرى ميشنويم و بعلاوه فرشتگان ما نزد آنهايند و مينويسند ( 81 )
توضيح آيات
وَ لَمَّا جاءَ عِيسى بِالْبَيِّناتِ قالَ قَدْ جِئْتُكُمْ بِالْحِكْمَةِ وَ لِأُبَيِّنَ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي تَخْتَلِفُونَ فِيهِ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُونِ
پس از بيان عذاب جهنّميان خبر ميدهد ببعثت عيسى عليه السّلام كه چون عيسى بن مريم بپيمبرى مبعوث گرديد و براى اثبات پيمبرى خود معجزات بسيارى از قبيل مرده زنده كردن و از گل پرنده ساختن و بقوه خدا داد خود نفخه دميدن و پرنده گرديدن گل و غير اينها از معجزات محير العقول كه بدست خود بفرمان خداى متعال جارى مينمود .
با اين دلائل واضح ببنى اسرائيل گفت من رسول خدايم و براى هدايت شما آمدهام و گفتار من مشتمل بر حكمت و از روى حقيقت انجام گرفته و آيات الهى يعنى كتاب انجيل را براى شما آوردهام كه اختلاف را از ميان شما بردارم و صحيح و فاسد آراء شما را از هم جدا نموده بشما بنمايانم پس از آن ببنى اسرائيل خطاب نمود كه از مخالفت و خطاء احتراز نمائيد و حكم خدا را بپذيريد و آنچه را بشما امر ميكنم اطاعت نمائيد .
إِنَّ اللَّهَ هُوَ رَبِّي وَ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هذا صِراطٌ مُسْتَقِيمٌ
بحقيقت او است خدايى كه پروردگار من و پروردگار شما است فقط او را پرستش نمائيد همين است راه راست كه سر انجام آن قرب جوار ربّ العالمين است ( هو ) ضمير غائب و يكى از اسماء الحسنى و مرجعش ( اللَّه ) است و اشاره به آن