منكرين شكافته شدن قمر و باقى معجزات باشد ، كه گمان ميكنند كه اختلال در جزئى از اجزاء عالم سبب اختلال نظام كل عالم ميگردد و گوشزد آنان نمايد كه هر امرى كه در عالم واقع ميگردد چه در دنيا و چه در آخرت از معجزات انبياء و عذاب اشقياء در عالم قضاء و لوح محفوظ و در علم حضورى حق تعالى قبل از پيدايش آن در اين عالم در جاى خود مستقر و ثابت گرديده ، و همه مطابق حكمت ازلى و نظام عالم و بامر مربى كائنات مقرر گرديده و خلاف پذير نخواهد گرديد .
مثلا همان شكافته شدن قمر بامر رسول اكرم صلّى اللَّه عليه و إله و سلّم در وقت معين در همان ابتداء خلقت عالم در قضاء الهى و در لوح محفوظ مقرر گرديده و جزء نظام عالم بشمار ميرود و چنين است تمام معجزات انبياء بلكه توان گفت كه معجزات انبياء كه به نظر كوتهبينان بينان خارق العادة مينمايد آنها خارق العاده نبوده بلكه تماما مطابق حكمت انجام گرفته .
وَ لَقَدْ جاءَهُمْ مِنَ الْأَنْباءِ ما فِيهِ مُزْدَجَرٌ
نبأ خبرى را گويند كه متضمن سه فائده باشد ، اول آنچه از آن خبر ميدهند حادثهاى از حوادث مهم باشد زيرا كه هر خبرى را نبأ نمىگويند ( دوم ) از آن علم يا مظنه حاصل گردد ( سوم ) امر متحقق و عارى از كذب باشد ( مفردات ) ( مزدجر ) در اصل ( مزتجر ) بوده بر وزن مفتعل براى سهولت تلفظ تاء را دال كردند و بمعنى زجر است .
يعنى بحقيقت براى كفار از حكايت پيشينيان راجع به عذاب و استيصال آنان خبرهاى مهمى آمده كه آن اخبار مشتمل بر انزجار و تهديد و تحريف خواهد بود .
حِكْمَةٌ بالِغَةٌ فَما تُغْنِ النُّذُرُ
قرآن حكمتى است كه باعلا درجه بلاغت رسيده و اين جمله نيز مؤيد همان مطالب بالا است كه گفتيم شايد اشاره به اين باشد كه شكافته شدن قمر در وقت