أَوْ نُرِيَنَّكَ الَّذِي وَعَدْناهُمْ فَإِنَّا عَلَيْهِمْ مُقْتَدِرُونَ
( او ) عطف به آيه بالا است كه براى تسلّى دل رسول اكرم صلّى اللَّه عليه و إله و سلّم فرموده بعد از آنكه تو از ميان آنها به مردن يا بهجرت از مكه بمدينه رفتى ما از آنها انتقام ميكشيم شايد مقصود تهديد اهل مكه باشد كه يا در حيات تو در جنگ بدر از آنان انتقام ميكشيم يا بعدا و چه قبلا و چه بعدا قدرت داريم از آنها انتقام كشيم .
فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ إِنَّكَ عَلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ - وَ إِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَ لِقَوْمِكَ وَ سَوْفَ تُسْئَلُونَ
گويا خطاب برسولش نموده كه اى محمد صلّى اللَّه عليه و إله و سلّم بسبب هدايت نگرديدن كفّار و سخنان ناروايى كه در باره تو ميگويند نفس شريفت را مشوب نگردان و تمسكّ نما به آنچه از آيات قرآنى و احاديث قدسى و غير اينها كه از طرف خداى تعالى به تو وحى ميگردد و دل خوش دار كه محققا تو بر طريق مستقيم ميباشى ظاهرا مرجع ضمير ( انه ) قرآن است كه اين قرآن براى تو و پيروان تو شرف و عزّت و راه هدايت است و به زودى در قيامت راجع به قرآن و اين كتاب آسمانى كه مملوّ از حكمت و اندرز و علائم طريق سعادت و فضيلت بشرى است از تو و ملّت تو سؤال مىشود كه با اين كتاب آسمانى و وديعه الهى چگونه عمل نموديد .
وَ سْئَلْ مَنْ أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رُسُلِنا أَ جَعَلْنا مِنْ دُونِ الرَّحْمنِ آلِهَةً يُعْبَدُونَ
خطاب متوجّه برسول اكرم صلّى اللَّه عليه و إله و سلّم نموده اى محمد صلّى اللَّه عليه و إله و سلّم از پيمبران پيش سؤال نما كه آيا غير از خداى رحمن براى آنان خدايانى قرار داديم كه آنها را عبادت نمايند .
سخنان مفسرين در توجيه آيه
( و اسئل ) اكثر مفسرين گفتهاند در اينجا مضاف كه ( امم باشد در تقدير است و مضاف اليه را بجاى مضاف گذاردهاند و معنى آيهء چنين مىشود كه از مؤمنين اهل كتاب