مقصود از آيه چيست فرمود وحى شد بسوى من كه
( على عليه السّلام سيد المؤمنين و امام المتقين و اول خليفة يستخلفه خاتم النبيين )
و پس از اين سخن رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و إله و سلّم مؤمنين گفتند ايمان آورديم به خدا و برسولش الخ .
وَ ما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى - إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحى
پيغمبر اكرم از روى هواى نفسانى سخن نميگويد آنچه گويد وحى است كه از طريق حق تعالى با وحى ميگردد .
در مفردات در لغت ( وحى ) چنين گويد ( اصل الوحى الاشارة السريعة ) و چون سرعت در معنى آن مأخوذ است گفته مىشود امر وحى يعنى سريع و وحى گاهى بتوسط كلام بطور رمز گفته مىشود و گاهى بصدا بدون تركيب حروف ظاهر ميگردد و گاهى به اشاره ببعض جوارح يا بتوسط كتابت وحى ميگردد پايان
سؤال
خصوصيات وحى چيست و چه فرق است بين علوم حكماء و علوم انبياء
پاسخ
فرق بين علوم انبياء كه از طريق وحى عالم ميگردند و علوم نظار و حكماء بسيار است و ببعض آنها در اينجا اشاره ميكنيم .
اول - انبياء در تحصيل علوم محتاج بتعلم نيستند علوم آنها موهبتى و از طرف پروردگار بتوسط فرشته وحى بر آنان القاء ميگردد و علوم آنها از آن غريزه خدا دادهاى است كه در جبله و فطرت آنها نهاده شده نظير غريزهاى كه در طفل شير خوار مأخوذ است كه بودن فكر و رويه موقع گرسنگى گريه مىكند و پستان مادر را گرفته ميمكد و مىخورد و نيز عمل حيوانات بدون تعلم انجام ميگيرد مثل تار عنكبوت و كندوى زنبور عسل قوله تعالى در سوره نحل آيه 70
( وَ أَوْحى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبالِ بُيُوتاً وَ مِنَ الشَّجَرِ وَ مِمَّا يَعْرِشُونَ )
لكن فرق است بين عمل غريزيه حيوانات و علم انبياء كه حيوانات علم و دانشى بعلم و عملشان ندارند لكن انبياء علم بعلم خود و عمل خود دارند و بعلم وجدانى ميدانند كه علوم از طرف