از هر چه شما را ناخوش آيد و اين محلّ جاويدان و قرارگاه شما خواهد بود كه از هر خطرى محفوظيد .
( لَهُمْ ما يَشاؤُنَ فِيها )
و براى اهل بهشت از هر نعمتى و آنچه بخواهند آماده شده زيرا كه آنها مظهر و نماينده صفات حق تعالى گرديدهاند و يكى از صفات ذاتى ذات احديت خلّاقيّت است اين است كه اهل بهشت بنمايندهگى خلاقيت حق تعالى موصوف گرديدهاند و هر چه را اراده كنند فورا نزد آنان حاضر ميگردد .
( وَ لَدَيْنا مَزِيدٌ )
و نزد ما است زيادتر از آنچه بخواهند يا در ذهن آنها خطور نمايد شايد اشاره به اين باشد كه براى نيكوكاران چيزى است كه نه چشمى ديده و نه گوشى شنيده و نه بخاطر احدى خطور نموده .
وَ كَمْ أَهْلَكْنا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ هُمْ أَشَدُّ مِنْهُمْ بَطْشاً فَنَقَّبُوا فِي الْبِلادِ هَلْ مِنْ مَحِيصٍ
ذات متعال پس از بيان حال كفّار و متقين و ورود آنها در محشر بعد از نفخه صور براى تهديد منكرين مبدء و معاد در مقام برآمده كه گوشزد آنان نمايد و آنها را متذكر گرداند به كسانى كه در زمانهاى پيش در اثر مخالفت پيامبران مبتلا بچه عذابها گرديدند با اينكه آنان مردمان قوى هيكل و پر قوّه بودند و در شهرها راه داشتند مثل قوم عاد و ثمود كه مكرر عذابى كه به آنها وارد گرديده و آنان را بيچاره گردانيده يادآورى مينمايد كه شايد كفار متنبه گردند و اگر از عذاب آخرت كه بكيفر اعمال نكوهيدهاى كه براى خود مهيا گردانيدهاند نميترسند لا اقل از مكافات دنيوى بترسند و دست از نخوت و لجاجت بردارند .
إِنَّ فِي ذلِكَ لَذِكْرى لِمَنْ كانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَ هُوَ شَهِيدٌ
اين بياناتى كه گفته شد هر آينه تذكرى است براى كسانى كه داراى قلب سليمند يا كسانى كه داراى گوش فرا گيرنده ميباشند كه كلمات معجزنماى حقانى را بشنوند .
( راغب ) گفته قلب را قلب ناميدهاند بمناسبت سرعت انتقال او و از قلب