گشوديم و امروز چشم تو تند و تيز بين گرديده ( 22 )
و رفيق او ( يكى از آن رقيب و عتيد ) به او گويد اينست آن چيزى كه نزد من آماده و مهيا است ( يعنى نامه اعمال تو ) ( 23 )
آن وقت خطاب ميرسد هر كافر ستيزه كننده در امر حق تعالى را ( 24 )
كه بسيار منع كننده عمل خير و سركش و بسيار شك آورنده ( بوحدانيت و روز معاد باشد ) در جهنّم بيندازيد ( 25 )
آن كسى كه با خدا قرار داد خداى ديگر را وى را در عذاب بيفكنيد ( 26 )
همنشين وى از شياطين جنى و انسى گويد پروردگار ما من او را ياغى و از حق منحرف نگردانيدم بلكه خودش در گمراهى و از حقّ دور بود ( 27 )
( حق تعالى ) گويد نزد من با هم مجادله نكنيد و من قبلا ( در دنيا ) شما را به عذاب تهديد نمودم ( 28 )
و گفتار من ( و آن وعد و وعيدى كه بتوسط پيمبران رسانيدم ) تغيير پذير نخواهد بود و من ببندگان خودم ستم كننده نميباشم ( 29 )
( اى محمّد ) ياد كن روزى را كه بجهنم گوئيم آيا ( از جن و انس ) پر و مملو شدى و جهنم گويد آيا باز كسى هست ( كه زياد كنى ) ( 30 )
و بهشت براى متقين نزديك گرديده مىشود و آنان از بهشت دور نميباشند ( 31 )
و اين آن بهشتى خواهد بود كه وعده داده شده براى هر كسى كه باز گرديده باشد ( از شرك بتوحيد و از مخالفت بموافقت ) ( 32 )
و هر كس از خداى رحمن كه غايب ( از حواس است ) بترسد ( و مرتكب گناه نگردد ) و در قيامت با قلب بازگشته به حق آمده باشد ( 33 )
به آنها گفته مىشود با سلامتى داخل بهشت گرديد و اين روز ( قيامت ) روز جاويدانست ( 34 )
و در بهشت براى آنان هر چه بخواهند مهيّا و آماده خواهد بود و زيادتر از آنچه ميخواهند نيز نزد ما موجود است ( 35 )
و چه بسيار از اهل قرون گذشته را كه هلاك گردانيديم در صورتى كه آنان از جهت قوت و توانگرى قوىتر و شديدتر از اينها ( كفار اهل مكه ) بودند و در شهرها رفت و شد داشتند آيا ( وقتى حكم عذاب بر آنان وارد گرديد ) چاره و فرار گاهى داشتند ( 36 )
محققا آنچه در اين آيات گفته شد هر آينه تذكر و اندرزى است براى كسى كه صاحب دل پاك يا كسى كه
تفسير مخزن العرفان در علوم قرآن ( فارسى ) — صفحة 278
مساهمون: سيده نصرتبيگم امين ( بانوى اصفهان )
ص٢٧٨