سخنان مفسرين در توجيه آيه
1 - يعنى بر خلاف كتاب و سنت چيزى مگوييد ( ابن عباس ) 2 - پيش از آنكه خدا و پيغمبر گويد مگوييد ( عطيه ) 3 - شأن نزول آيه اين است كه جماعتى روز عيد قربان پيش از نماز عيد قربانى كردند پيغمبر صلّى اللَّه عليه و إله و سلّم آنها را امر فرمود كه اعاده كنيد و خداى تعالى اين آيه را فرستاده ( جابر انصارى ) 4 - ديگرى گفته معنى آيه اين است كه هر عبادتى كه وقت معين دارد پيش از وقتش عمل نكنيد مثل نماز و روزه و حج و زكات كه وقت معين دارند اگر پيش از وقتش عمل نمائيد صحيح نيست 5 - ديگرى گفت شأن نزول آيه اين است كه بعضى آمدند نزد حضرت رسول صلّى اللَّه عليه و إله و سلّم و سؤالى نمودند حاضرين مسارعت نمودند و پيش از آنكه حضرت رسول صلّى اللَّه عليه و إله و سلّم جواب دهد جواب دادند اين بود كه اين آيه فرود آمد . مجاهد و گفتار ديگرى نيز از مفسرين نقل شده لكن چون آيه مطلق است بهتر اين است كه حمل بر عموم شود كه شمايى كه ايمان آوردهايد بايستى مطيع امر خدا و پيغمبر صلّى اللَّه عليه و إله و سلّم باشيد و بدون امر خدا و رسول بسليقه خود رأى انديشى نكنيد و كسى را امام و پيشواى خود قرار ندهيد و در مقابل رسول خدا پيش از حكم او از خود چيزى مگوييد .
وَ اتَّقُوا اللَّهَ
و بترسيد از خدا و خوددارى نمائيد از مخالفت امر حق تعالى
إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
و بدانيد كه محققا خداوند شنوا است گفتار شما را ميشنود عليم است بكردار و رفتار شما عالم است به آنچه گوئيد و شنويد و عمل نمائيد .
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَرْفَعُوا أَصْواتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَ لا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمالُكُمْ وَ أَنْتُمْ لا تَشْعُرُونَ