بچنگ آوردن غنيمت خيبر بود زيرا چنانچه از آيه معلوم مىشود منافق بودند كه در ظاهر خود را پيرو مؤمنين ميگردانيدند كه در غنيمت بردن با آنان شركت نمايند لكن در جهاد و يارى مؤمنين عذر ميآوردند و آنها ميخواستند كلام خدا را يعنى حكم خدا را تغيير دهند .
مفسرين گويند حكم خدا اين بود كه غنائم خيبر براى كسانى باشد كه در حديبيه حاضر بودند و كسى شريك آنها نباشد و آنان كسانى بودند كه بهمراهى پيمبر بعزم عمره از مدينه حركت نموده بودند و چون قريش نگذاشتند داخل مكّه گردند در حديبيه ماندند و جنگ خيبر درگير شد وقتى مؤمنين خواستند بجنگ خيبر روند اعراب گفتند بگذاريد تا ما با شما بيائيم .
اين بود كه به پيمبر اكرم خطاب شد كه اى محمد « ص » به آنان بگو شما هرگز متابعت ما را نخواهيد نمود و آنان به زودى در جواب خواهند گفت خدا چنين حكمى نكرده بلكه شما مؤمنين از روى حسد نميخواهيد ما با شما شركت نمائيم اين بود كه خداى تعالى كلام آنها را رد مىكند كه چنين نيست كه آنان ميگويند بلكه بيشترين آنها جماعت نفهم و بىشعور ميباشند مگر اندكى از آنان كه نظر بغنائم نداشتند و همشان مصروف بر متاع فانى دنيا نبود .
قُلْ لِلْمُخَلَّفِينَ مِنَ الْأَعْرابِ سَتُدْعَوْنَ إِلى قَوْمٍ أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ تُقاتِلُونَهُمْ أَوْ يُسْلِمُونَ فَإِنْ تُطِيعُوا يُؤْتِكُمُ اللَّهُ أَجْراً حَسَناً وَ إِنْ تَتَوَلَّوْا كَما تَوَلَّيْتُمْ مِنْ قَبْلُ يُعَذِّبْكُمْ عَذاباً أَلِيماً
اى محمد « ص » بگو به آن اعرابى كه امر رسول را مخالفت نمودند و با مؤمنين در حديبيه حاضر نشدند و بعد عذر خواهى نموده و ميخواستند در غنيمت گرفتن جنگ خيبر با مؤمنين شركت نمايند .
( ستدعون ) بعدا براى مبارزه و جنگ خوانده ميشوند با گروهى كه قوى و شديد و متهورند كه بايستى با چنين مردمانى رو برو شويد و بجنگيد تا آنكه اسلام آورند يا تسليم گردند و شما اعراب اگر اطاعت كنيد و در راه خدا جهاد نمائيد