تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير مخزن العرفان در علوم قرآن ( فارسى ) — صفحة 201

مساهمون:

ص٢٠١
شكسته و خود را از مرتبه انسانيت سرنگون گردانيده و كسى كه به آن عهد و ميثاقى كه بتوسط پيمبر اكرم صلّى اللَّه عليه و إله و سلّم با خدا بسته وفاء نمايد و بوظيفه خود عمل كند به زودى خداوند اجر و پاداش بزرگى بود كرامت خواهد نمود . بيعت از باع يبيع مأخوذ گرديده و بمعنى بيع و معاوضه است يعنى كسى كه با تو بيعت نمود گويا با خدا معامله كرده قوله تعالى
( إِنَّ اللَّهَ اشْتَرى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَ أَمْوالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ )
سوره توبه آيه 112 يعنى خدا نفسها و اموال مؤمنين را ببهاى بهشت خريدارى نمود زيرا بيعت با رسول بيعت با خدا است
( يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ )
خداى تعالى دست خود را بجاى دست پيمبرش بشمار آورده كه دستى كه در موقع بيعت دست پيمبر مىبينيد آن در واقع دست خدا است زيرا كه دست رسول مظهر و نماينده دست خدا خواهد بود . و اطلاق يدبر قدرت استعاره تخييليه است و اشاره به اينكه عهد و ميثاق با رسول صلّى اللَّه عليه و إله و سلّم در حقيقت بعينه عهد و ميثاق با خدا است يعنى بفرض محال اگر براى خدا دست بود همان دست رسول بود پس از باب مثل دست پيمبر صلّى اللَّه عليه و إله و سلّم را بجاى دست خود بشمار آورده يعنى بيعت گرفتن او از شما همان بيعت كردن شما با خدا خواهد بود . راغب در مفردات در لغت يد چنين گويد ( يقال فلان يد فلان اى وليه و ناصره و يقال لاولياء اللَّه هم ايدى اللَّه و على هذا الوجه قال عزّ و جلّ
إِنَّ الَّذِينَ يُبايِعُونَكَ إِنَّما يُبايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ
فاذا يده عليه السلام يد اللَّه و اذا كان يده فوق ايديهم فيد اللَّه فوق ايديهم . پايان يعنى وقتى خدا مؤيد گردانيد رسول خود را به اينكه دست او را دست خود بشمار آورد پس دست خدا بالاى دست‌هاى آنها است و آن را تأييد مينمايد آن روايت مشهور كه از حضرت رسول صلّى اللَّه عليه و إله و سلّم نقل ميكنند كه فرمود : ( لا يزال العبد يتقرب الى بالنوافل حتى احبّه فاذا احببته كنت سمعه الذى يسمع