اعراض نما و بكليه وجودت متوجه درگاه احديت باشد و شايد ذنب در اينجا ترك اولى باشد و چقدر باعث اميدوارى است براى مؤمنين كه حضرتش مأمور گرديده كه سيد و پيمبر ما در باره ما از خداى تعالى طلب آمرزش نمايد و البته دعاى او رد نمىشود لكن به شرط اينكه واقعا ما با ايمان باشيم وقتى پيمبر اكرم صلّى اللَّه عليه و إله و سلّم با آن مقام قدس و آن مرتبه عبوديت مأمور باشد كه طلب آمرزش نمايد حال ما چگونه خواهد بود كه شب و روز چندين گناه مرتكب ميگرديم و بغفلت ميگذرانيم و مراقب حال خود نيستيم كه از ( غفار الذنوب ) طلب عفو نمائيم و چون توبه بازگشت از مخالفت بموافقت است خودش فى حدّ ذاته يكى از عبادات بشمار ميرود .
وَ اللَّهُ يَعْلَمُ مُتَقَلَّبَكُمْ وَ مَثْواكُمْ
خدا ميدانند چگونگى حال شما را در دنيا و باعمال و افعال شما خبير و بينا است و نيز ميداند منزلگاه شما را در آخرت زيرا كه او بر هر چيزى آگاهست گذشته و حال و آينده در احاطه علميه او مساوى است .
و شايد اينكه حضرت رسول صلّى اللَّه عليه و إله و سلّم با مقام عصمت مأمور به استغفار گرديده براى اين بوده كه استغفار خود عبادتى است .
بروايت طبرسى كه از حذيفه يمانى نقل مىكند كه وى گفته من بسيار تيز زبان بودم حال خود را به خدمت حضرت رسول صلّى اللَّه عليه و إله و سلّم عرض كردم و گفتم مىترسم زبان مرا بدوزخ كشاند فرمود چرا از استغفار دور افتادهاى من روزى صد مرتبه استغفار ميكنم .
و نيز از سيد انبياء چنين حديث ميكنند كه فرموده گفتن استغفر اللَّه و گفتن ( لا إله الا اللَّه ) بهترين عبادات است زيرا كه خداى تعالى فرموده ( فاعلم انه لا إله الا اللَّه و استغفر لذنبك و للمؤمنين و المؤمنات ) و هر دو را در يك آيه جمع نموده ( منهج الصادقين ) و بايست دانست كه توبه همين استغفار به زبان تنها نيست حقيقت توبه ندم و