براى اينكه بعض شما را ببعض ديگر بيازمايد و كسانى كه در راه خدا كشته شدند هرگز خدا اعمال آنها را ضايع نگرداند ( 7 )
و به زودى آنان را هدايت نمايد و حالشان را اصلاح گرداند ( 8 )
و آنان را در آن بهشتى كه براى ايشان معرفى نموده داخل گرداند ( 9 )
اى كسانى كه ايمان آوردهايد اگر دين خدا را يارى كنيد خدا شما را يارى مىكند و قدمهاى شما را ثابت ميگرداند ( 10 )
و آنهايى كه كافر شدند نگونسار گرديدهاند و خداوند اعمالشان را ضايع و باطل ساخته ( 11 )
براى آنكه ناخوش داشتند آنچه را خدا ( بتوسط رسولش ) فرود آورده پس خدا اعمال آنان را حبط و نابود گردانيد ( 12 )
آيا كفّار در زمين سير ننمودند كه بهبينند عاقبت كسانى را كه پيش از آنها بودند كه چگونه خدا آنان را هلاك گردانيد و اى محمّد براى كافرين به تو مانند آن عقوبتهايى است كه براى امّتهاى گذشته بوده
اين است كه خدا دوست كسانى است كه ايمان آوردهاند و براى كافرين دوستى نيست ( 13 )
محققا خدا داخل ميگرداند اشخاص مؤمنين را در بوستانهايى كه زير اشجار آنها نهرها جريان دارد و كسانى كه كافر گرديدند بهرهور ميگردند و ميخورند همان طورى كه چهار پايان ميخورند و جايگاه آنان آتش است ( 14 )
( اى محمد ) چه بسيار اهل شهرستانها كه شديدتر و قوىتر بودند از اهل شهرستان تو كه تو را از آن بيرون كردند كه ما ( در اثر مخالفت ) آنان را هلاك گردانيديم و ياورى نداشتند كه آنها را نجات دهد ( 15 )
آيا كسى كه با بيّنه و حجّتى از جانب پروردگارش مىباشد مانند كسى است كه اعمال بدش نزد وى آراسته و زينت داده شده و تابع هواى خود گرديده ( هرگز اين دو مساوى نيستند ) ( 16 )
توضيح آيات
الَّذِينَ كَفَرُوا وَ صَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ أَضَلَّ أَعْمالَهُمْ
مفسرين گويند اين آيه در مذمّت كفّار مكّه و قريش فرود آمده و دو طور معنى شده يكى ( صدوا ) مشتق از ( صدوا صدا ) متعدّى باشد يعنى آنان ضال و مضل بودند هم خود گمراه گرديده كه معترف بوحدانيّت حق تعالى و رسالت حضرت محمّد صلّى اللَّه عليه و إله و سلّم نگرديده و از طريق حقّ منحرف گشتند و هم از هدايت يافتن ديگران