دانسته و فهميده بناى انكار و ضديّت و اذيّت به پيمبران و مؤمنين را گذاشتند آنان را به عذاب مستأصل ميگرداند كه شايد ديگران متنبّه گردند .
فَلَوْ لا نَصَرَهُمُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ قُرْباناً آلِهَةً بَلْ ضَلُّوا عَنْهُمْ وَ ذلِكَ إِفْكُهُمْ وَ ما كانُوا يَفْتَرُونَ
در مقام اعتراض بكفار برآمده كه آنهايى كه در اثر كفر و شرك گرفتار عذاب گرديدند و به گمان فاسد خود خدايانى را كه ساخته شده دست خودشان بود پرستش مينمودند و ميگفتند كه
( ما نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونا إِلَى اللَّهِ زُلْفى )
تا اينكه به اين وسيله به خدا تقرب جويند ( فلولا بمعنى فهلا است ) پس چرا در موقع عذاب آنان را يارى ننمودند .
( بَلْ ضَلُّوا عَنْهُمْ )
بلكه خدايان آنان در موقع عذاب گم شدند و مشركين معبودان خود را نيافتند و همين است نتيجه دروغ آنها كه بخداى يگانه افترا ميزنند و شريك براى او قرار ميدهند .
اشاره به اينكه اگر آنها منزلت و مقام و فضيلتى نزد خدا داشتند بايستى عبادت كنندهگان را خود را از عذاب نجات دهند نه آنكه خودشان در عذاب مضمحل و نابود گردند .
وَ إِذْ صَرَفْنا إِلَيْكَ نَفَراً مِنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قالُوا أَنْصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ
خطاب به شخص رسول است كه اى محمد صلّى اللَّه عليه و إله و سلّم ياد كن وقتى را كه جماعتى از جنيّان را بسوى تو گردانيديم كه استماع قرآن مينمودند .
بقول بعضى آنها از بلاد و مسكن خود بتوفيق الهى ملهم گرديدند كه براى استماع قرآن حاضر گردند بقول ديگر وقتى شياطين ديدند راه آسمان بسوى آنان بسته شده كه هر گاه ميخواستند به آسمان عروج نمايند بستاره شهاب رانده ميشوند گفتند يك امر بزرگى در زمين واقع گرديده كه راه آسمان را به روى ما بسته گردانيده در مقام تجسر