روشن ما بر آنان خوانده شود كسانى كه به حق كافر گرديدند گويند اين سحرى است هويدا ( 7 )
آيا كفار گويند كه محمد صلّى اللَّه عليه و إله و سلّم اين كلمات را بهم بافته و نسبت به خدا ميدهد اى محمّد صلّى اللَّه عليه و إله و سلّم بگو اگر من به خدا دروغ بندم شما نتوانيد مرا حمايت نمائيد و ( از عذاب خدا ) چيزى كم كنيد و ( مرا نجات دهيد و خدا عالمتر است به آنچه در آن خوض مىكنيد ( و خدا ) كافى است كه بين من و شما گواه باشد و او آمرزنده و مهربان است ( 8 )
اى محمد بگو من تازه پيدا شده از پيمبران نيستم ( يعنى پيش از من هم پيمبرانى آمدهاند ) و نميدانم در باره من و شما ( خداوند ) چه عمل مىكند من پيروى نميكنم مگر آنچه را كه به من وحى گرديده شود و نيستم من مگر بيم دهنده و تهديد كننده ( 9 )
اى محمد صلّى اللَّه عليه و إله و سلّم بگو به من خبر دهيد اگر ( قرآن ) از جانب خدا باشد و شما به آن كافر گرديد ( و بر حقانيّت آن ) شاهدى از بنى اسرائيل بر مثل آن شهادت دهد پس از آن ايمان آورد و شما تكبر نموديد ( چه خواهيد نمود ) محققا خدا هدايت نمىكند گروه ستمكاران را ( 10 )
و كسانى كه كافر شدند گفتند به كسانى كه ايمان آوردند اگر ايمان بمحمد آوردن خوب بود شما بر ما پيشى نميگرفتيد يعنى ما بر شما پيشى ميگرفتيم ( كفّار چون به قرآن ) هدايت نيافتند اين است كه به زودى مىگويند اين دروغى است قديمى ( 11 )
و حال آنكه پيش از اين كتاب موسى عليه السّلام ( يعنى تورات ) پيشوا و رحمت بود و اين كتاب ( قرآن ) تصديق كننده تورات و به زبان عربى است براى اينكه بترساند كسانى را ( كه بنفس خود ) ظلم كردند و بشارت باشد براى نيكوكاران ( 12 )
بدرستى و حقيقت آن كسانى كه گفتند پروردگار ما خدا است و پس از آن استقامت نمودند پس براى آنان نه خوفى است و نميباشند محزون ( 13 )
آن جماعت اصحاب بهشتند و در بهشت جاويدانند و آن پاداش آن اعمال ( نيكى است ) كه كردهاند .
تفسير مخزن العرفان در علوم قرآن ( فارسى ) — صفحة 118
مساهمون: سيده نصرتبيگم امين ( بانوى اصفهان )
ص١١٨