تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير مخزن العرفان در علوم قرآن ( فارسى ) — صفحة 99

مساهمون:

ص٩٩
وَ إِذا تُتْلى عَلَيْهِمْ آياتُنا بَيِّناتٍ ما كانَ حُجَّتَهُمْ إِلاَّ أَنْ قالُوا ائْتُوا بِآبائِنا إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ ( 25 ) قُلِ اللَّهُ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يَجْمَعُكُمْ إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ لا رَيْبَ فِيهِ وَ لكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ ( 26 )

ترجمه

( 45 / 26 - 18 ) پس اى محمد صلّى اللَّه عليه و إله و سلّم قرار داديم تو را بر شريعت و طريقهء از امر ( ديانت اسلام ) و بايد تابع همان شريعتى گردى ( كه به آن مأمورى ) و تابع هواى كسانى مشو كه جاهل و نادانند ( 18 ) اين مردمان نادان هرگز تو را به چيزى از خدا بىنياز نميگردانند و حقيقة ستمكاران بعضى از آنان دوست بعض ديگرند و خدا دوست پرهيزكاران است ( 19 ) اين ( قرآن ) بينايى است براى مردم و هدايت و رحمت است براى جماعتى كه يقين كننده‌گانند ( 20 ) آيا كسانى كه مرتكب اعمال بد گرديدند ( چنين گمان ميكنند ) كه قرار ميدهيم آنان را مساوى با كسانى كه ايمان آورده و عمل نيكو نموده‌اند و حيات آنها و ممات آنها يكسان است ( چنين نيست ) اين بد حكمى است كه آنان ميكنند ( 21 ) خداوند آسمانها و زمين را به حق و راستى ( بعدل ) خلقت نموده و تا آنكه جزاء و پاداش دهد هر نفسى را به آنچه كسب كرده و آنها ستم گرديده نميشوند ( 22 ) اى محمّد صلّى اللَّه عليه و إله و سلّم آيا ديدى تو كسى كه هواى خود را معبود خود گرفت و او را خدا گمراه گردانيد بر علم ( يعنى دانسته و فهميده چنين كرد ) خدا مهر زد بر گوش و قلب او و قرار داد بر چشم وى پرده‌اى پس كيست كه پس از ( چنين پرده ) هدايت يابد آيا چرا متذكر نميگردند ( 23 ) ( كفار ) گفتند نيست چيزى جز حيات دنيا ميميريم و زنده ميشويم و ما را هلاك نميگرداند مگر دهر نيست براى آنان علم ( به آنچه ميگويند ) و نيست براى آنها دانشى مگر
تفسير مخزن العرفان در علوم قرآن ( فارسى ) — صفحة 99 | سيده نصرتبيگم امين ( بانوى اصفهان )