از آن چرخه كه گرداند زن پير * قياس چرخ گردان را همان گير
( البعرة تدلّ على البعير و اثر الاقدام تدل على المسير فهذا الهيكل العلوى بهذه اللطافة و هذا الهيكل السفلى بهذه الكثافة كيف لا يدلان على اللطيف الخبير ) بشهادت فطرت سليم هر بنائى را بنائى ، و هر حادثى را محدثى و هر محركى را متحركى و هر شيئى مركبى تركيب كنندهاى لازم دارد و تمام موجودات علوى و سفلى آيات و نشانههايى ميباشند براى كسانى كه ايمان دارند اين است كه هر گاه با ديده باز و فكر روشن براى تحصيل ايمان و اعتقاد بوجود خالق يكتا و علم و قدرت و حكمت او بآسمانها و زمين نگاه شود كافى خواهد بود و ديگر محتاج بادلّه فلسفى نميباشيم و لو آنكه بكيفيّت تركيب و سلسله علل و معلولات و اين نظام بديع بين كرات و موجودات ارضى و سمائى عارف نگرديده باشيم .
( لَآياتٍ لِلْمُؤْمِنِينَ )
تخصيص بمؤمنين براى اين است كه مؤمن چشم دلش باز است و غير مؤمن در اثر هوا پرستى چشم دلش را كور گردانيده و از اشعه نور وجود حق تعالى كه در اطراف عوالم پرتو افكنده خود را محروم گردانيده و چشم قلبش تاب ديدن آن را ندارد .
وَ فِي خَلْقِكُمْ وَ ما يَبُثُّ مِنْ دابَّةٍ آياتٌ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ
در آيه بالا وجود آسمانها و زمين را براى مؤمنين آيات و نشانه قرار داده و در اين آيه اخير خلقت انسان و تمام جنبندههاى زمين را آيات و نمونه قرار داده براى اشخاصى كه ايمانشان بمرتبه يقين رسيده زيرا كه مرتبه يقين فوق مرتبه اعتقاد است و مرتبه دانى يقين ( علم اليقين ) و فوق آن ( عين اليقين ) و بالاى آن ( حق اليقين است ) .
( علم اليقين ) يقينى است كه از طريق برهان پديد گرديده و برهان ( انّى بر اثبات واجب الوجود در سراسر عالم گيتى پديدار است لكن تحصيل ( عين اليقين ) كه نسبت ( بعلم اليقين ) مثال ديدن است نسبت بشنيدن به آسانى براى كسى ميسّر نميگردد و مجاهده فراوان لازم دارد .