ديگر مرا مغرور نموده و بر آن داشت كه عصيان ورزم و اوامر خداى كريم را مخالفت نمايم آرى مغرور شدن بكرم الهى يكى از تسويلات نفسانى و دامهاى شيطانى بشمار ميرود كه انسان را فريب داده و چشم و گوش وى را بسته نگاه داشته و اميد بكرم و بخشش الهى را روپوش خطاهاى خود گردانيده در صورتى كه اگر قدرى به خود آيد ميفهمد دروغ ميگويد اصلا اميدوار بكرم و رحمت الهى نيست زيرا الطاف الهى از رحمت و كرم و بخشش محل قابل ميخواهد كسى كه اميدوار به چيزى شد البته در مقام برمىآيد كه آن را به خود جذب نمايد چگونه ممكن است انسان اميدوار بكرم حق تعالى باشد و خود را در معرض سخط و غضب او قرار دهد چطور شد اسماء و صفاتى كه دلالت بر فضل و احسان و رحمت الهى دارد در نظر مىآورد و نفس و شيطان بوى القاء ميكنند خدا كريم است و هيچ متوجه باسماء و صفات مقابل او نيست اگر خود را برأفت و كرم ستوده در مقابل آن خود را بقهاريت و شديد العقاب نيز معرفى نموده و همين طورى كه بهشت دار كرامت او است جهنم نيز دار غضب او است انسان بايستى هميشه بين خوف و رجا باشد چنانچه در احاديث معصومين عليه السّلام اشاره به آن نمودهاند كه خوف و رجا مثل دو كفه ميزان بايد مقابل يكديگر باشند سعادتمند كسى است كه در عين حال خوف اميدوار بكرم الهى است و در عين اميدوارى بكرم او خائف و ترسناك از غضب او است
كَلَّا بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ
دين در لغت به چند معنى آمده قوله تعالى
إِذا تَدايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى
و نيز در مورد ارث فرموده
مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِها أَوْ دَيْنٍ
كه در امثال اين موارد دين بمعنى قرض آمده و نيز بمعنى جزاى طاعت و عبادت نيز استعمال شده و نيز در كلام اللَّه دين