معنى ندارد اول و آخر يكى ميگردد ماه و خورشيد با هم جمع ميگردند
( وَ جُمِعَ الشَّمْسُ وَ الْقَمَرُ )
شاهد بر اين است
وَ إِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ
دليل بر اين است كه روح و بدن مرتبط بهم ميگردند بلكه يكى ميشوند
يا أَيُّهَا الْإِنْسانُ ما غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ ، الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ فِي أَيِّ صُورَةٍ ما شاءَ رَكَّبَكَ
آن وقت خطاب عتاب آميز ميرسد اى انسان چه چيز تو را فريب داد و مغرور گردانيد بپروردگار كريم آن خداى كريمى كه اعضاى تو را تسويه نمود و اطراف بدن تو را معادل و مساوى يكديگر گردانيد و اندام تو را راست و مستقيم قرار داد و تو را به صورت انسانيّت كه بهترين و زيباترين صورتها است بآنطورى كه حكمت الهى خودش اقتضا مينمود تركيب گردانيد .
گويا خداى كريم تعليم مينمايد ببنده گنهكار خود كه پس از اين سؤال كه چه چيز تو را مغرور نمود در پاسخ گويد كرم تو يا كريم مرا مغرور نمود چون ميدانستم تمام موجودات مشمول رحمت تو ميباشند و رحمت تو بر غضبت سبقت دارد و ميديدم انواع و اقسام نعمتهايى كه براى گناهكاران مهيّا نموده بودى و آنان را مهلت دادى بلكه خطاهاى آنها را پرده پوشى مينمودى و عفو و بخشش و غفّاريت تو بدرجهاى بود كه بتوسط پيمبر اكرمت خطاب مهر آميز بگنهكاران نمودى
قُلْ يا عِبادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً
« 1 » وقتى آدم گنهكار ببيند كه با تقصير و خطاكارى از راه فضل و احسان اين طور وى را پذيرفته و در آيه
يا عِبادِيَ الَّذِينَ
بوى عبد خطاب شده اين بود كه جهل و بيخردى و غلبه قواى طبيعى از يك طرف و تدليسات شيطانى از طرف
هامش
( 1 ) سوره زمر آيه 54 . خطاب برسول اكرم ( ص ) است كه بگو اى بندگان من كسانى كه اسراف نمودند بر نفسهاى خودشان مأيوس نباشيد از رحمت خداوند محققا خداوند تمام گناهان را مىآمرزد