تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير مخزن العرفان در علوم قرآن ( فارسى ) — صفحة 30

مساهمون:

ص٣٠
( واو ) در ( و ما هو ) عطف بر همان آيه بالا است كه اين قرآن گفتار رسول پروردگار عالميان است نه گفتار شيطان رانده شده يعنى قرآن حق است و از طرف حق و حقيقت بتوسط ملك مقرب فرود آمده
فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ
خطاب عتاب آميز از مصدر جلال احديّت متوجه عموم مردم است كه كجا ميرويد چرا راه كج پيش ميگيريد و بگفتار ناروا خود را هدر مىنمائيد و در كلام الهى شبهه ميكنيد و در باره قرآن گمان خطا ميبريد گاهى سحرش گوئيد گاهى كهانتش ناميد گاهى افسانه پيشينيانش خوانيد .
إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعالَمِينَ
نيست اين قرآن مگر تذكر و اندرزى كه براى تمام جهانيان نافع و سودمند است يعنى قرآن كلامى و قانونى است كه از طرف پروردگار جهانيان مقرر گرديده و اصلاح كننده تمام امور دنيوى و اخروى بشر است
لِمَنْ شاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ
قرآن تذكّر و اندرزى است براى كسانى كه بخواهند طريق سعادت و فيروزى خود را پيدا كنند و در طريق مستقيم كه سر انجام آن قرب جوار ربّ العالمين است قدم زنند . آرى قرآن كلامى است جامع تمام وظائف و دستور العملى است منطوى بر تمام فضائل و طريق روشنى است براى اهل فضائل و قانون جامعى است حاوى بر تمام مطالب و مقرراتى است جامع تمام مسائل و علوم و صنايع
لا رَطْبٍ وَ لا يابِسٍ إِلَّا فِي كِتابٍ مُبِينٍ
كسى كه ميل دارد راه سعادت و فيروزمندى و رستگارى را در پيش گيرد و بمقام انسانيت فائز گردد بايستى اين كلام كه از معدن صدق و حقيقت پرتوى از آن
تفسير مخزن العرفان در علوم قرآن ( فارسى ) — صفحة 30 | سيده نصرتبيگم امين ( بانوى اصفهان )