اضافه نموده و مقصود از ناس دوم
مَلِكِ النَّاسِ
جوانانند زيرا ملك كه دليل بر قهر و سياست است به او اضافه نموده و مقصود از ناس در آيه سوم
إِلهِ النَّاسِ
پيرانند كه در مقام اطاعت و عبادت و پرستش الهاند و مقصود از ناس در آيه چهارم
فِي صُدُورِ النَّاسِ
مردمان صالحند كه شيطان مولع باغواء و فريب دادن ايشان است و مقصود از آيه پنجم
مِنَ الْجِنَّةِ وَ النَّاسِ
افراد مفسد از بشرند .
از بعض علماء تفسير است كه چون اول قرآن به حرف ، با ، در
بِسْمِ اللَّهِ
افتتاح گرديده و در آخر قرآن بسين ( من الناس ) خاتمه پيدا نموده در اينجا سرّى و نكتهاى عجيب مكنون است زيرا اين حرف با و سين را وقتى با هم جمع كنيم در فارسى بس مىشود و در عربى ، بسك ، بمعنى حسبك آيد و معنى چنين مىشود ( حسبك من الكونين ما اعطيناك بين الحرفين ) يعنى تو را كافى است از هر دو جهان آنچه به تو عطا نموديم از ميان اين دو حرف يعنى قرآن براى هر مرد و زن مسلمانى كافى است كه رهبر و پيشرو او باشد و او را بسعادت و فيروزمندى دنيا و آخرت برساند .
اينك جزء دوم از دو جزو آخر قرآن از تفسير كنز العرفان در علوم قرآن بپايان رسيد .
بقلم :
كمترين خادمهاى از خدام آل رسول ( ص ) و كوچكترين ذرهاى از ذرارى بتول در روز سه شنبه 29 شهر ربيع الثانى 1381 هجرى قمرى مطابق 18 مهر ماه 1340 شمسى و هو الاول و الاخر و الظاهر و الباطن و هو بكل شيئى عليم