درجه دوم آنان به بدن مشغول عبادت و طاعت و فرمان بردارى ميباشند درجه شوم از شهوات و مشتهيات نفسانى خوددارى مينمايند
إِنَّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ
اشاره بمقام اول است كه روح قدسى او از سائر ارواح بشر متمايز گرديده هم بكميت و هم بكيفيت امّا بكميّت نظر به اينكه مقدمات كمال در وى بيشتر از سائر افراد بشر بوده اما بكيفيت براى آنكه سرعت انتقال او از مقدمات بنتايج شريعت از ارواح ديگران است اما قوله تعالى
فَصَلِّ لِرَبِّكَ
اشاره بمرتبه دوم است
وَ انْحَرْ
اشاره بمرتبه سوم است كه مخالفت نفس و بازداشتن خود از لذائذ طبيعى بمنزله نحر است ( تفسير كبير )
إِنَّ شانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ
شايد اشاره به اين باشد كه نام تو و شريعت و قرآن و قانون الهى تو و نيز ذريه تو هميشه در روى زمين باقى و پايدار است و دشمنان تو كه در مقام خاموش كردن نور حق و انقطاع نسل تو و دين و شريعت تو ميباشند آنان ابترند دنباله آنها قطع و نسل آنان منقطع و نام آنان از صفحه روزگار بر طرف خواهد گرديد