همه شبهاى ماه رمضان را بعبادت قيام نمايند چنانچه اسم اعظم الهى در بين اسماء الحسنى مخفى داشتهاند كه خدا را به تمام اسماء خوانده شود و نيز ساعت استجابت دعا از بين ساعات پنهان داشتهاند كه در تمام ساعات روى نيازمندى بدرگاه بى نياز آورده شود و نماز وسطى بين نمازهاى پنجگانه مخفى داشتهاند كه تمام نمازها مراقبت شود و نيز موقع مردن را مخفى داشتهاند تا انسان هميشه ترسناك باشد و از معاصى خوددارى نمايد ابو الفتوح رازى در تفسير خود چنين گفته در قرآن خداوند پنج چيز در باره خود گفته و پنج حكم راجع برسولش فرموده آنچه در باره خود فرموده اول انزال دوم تعليم سوم تثبيت چهارم تيسير پنجم حفظ انزال در شهر رمضان
شَهْرُ رَمَضانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ
تعليم ببيان تثبيت
كَذلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤادَكَ
تيسير
فَإِنَّما يَسَّرْناهُ بِلِسانِكَ
حفظ
إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَ إِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ
آن پنج حكم راجع به قرآن كه در باره رسولش فرموده اول ابلاغ
بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ
دوم قرائت
اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ
سوم تلاوت
وَ اتْلُ ما أُوحِيَ إِلَيْكَ
چهارم بشارت ( و لتبشر به المتقين ) پنجم انذار
وَ تُنْذِرَ بِهِ قَوْماً لُدًّا
( پايان )
وَ ما أَدْراكَ ما لَيْلَةُ الْقَدْرِ
اشاره ببزرگى و عظمت شب قدر دارد كه بماء تعجب برسول اكرم صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم خود خطاب مينمايد كه تو چه دانى شب قدر چيست بعد در مقام بيان برآمده و شب قدر را توصيف مينمايد
لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ
شب قدر بهتر است از هزار ماه ظاهرا شب قدر از حيث زمان و شب بودن برترى بر شبهاى ديگر ندارد و برترى آن شايد باعتبار جهات ديگرى است كه عبادت در آن شب از شبهاى ديگر امتياز يافته و يكى از آنچه باعث مزيت آن گرديده همان است كه قرآن در آن شب