تو را بر اين داشت كه دين حق را تكذيب كنى ،
آيا نيست خدا بمقتدرترين و محكمترين حكم كنندهگان
( توضيح آيات )
وَ التِّينِ وَ الزَّيْتُونِ ، وَ طُورِ سِينِينَ ، وَ هذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ
در اين سوره چهار نوع از موجودات را مورد سوگند قرار داده بانجير و زيت و طور سينا و شهر امن و امان مكه
« سخنان مفسرين در توجيه آيه »
( 1 ) مقصود از تين و زيتون همان معنى ظاهرى آن است ( ابن عباس ) و از اطباء خواص بسيار و آثار زيادى راجع بانجير و زيت نقل كردهاند گويند تين غذا و ميوه و دوا است غذا است زيرا كه آن طعام لطيف سريع الهضم و دواء كثير النفع است مزاج را لينت ميدهد بلغم را تحليل ميبرد كليتين را پاك مىكند شن مثانه را ميبرد بدن را جلا ميدهد بواسير را قطع مىكند و دوائى است كه فضولات بدن را رفع مىكند در حديث است كه طبقى انجير براى رسول اكرم صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم هديه آوردند خود حضرتش قدرى از آن خورد و باصحاب فرمود بخوريد اگر بگويم ميوهاى از بهشت فرود آمده آن انجير است و نيز از على بن موسى الرضا عليه السّلام روايت ميكنند كه انجير بوى دهن را ميبرد مو را بلند مىكند بواسير را قطع ميگرداند و براى رفع نقرس نافع است و امان است از فلج و نيز فوائد زيتون چه به نظر اطباى قديم و چه به نظر اطباء جديد بسيار است اين است كه در سوره نور آن را ستوده و ببركت معرفى نموده و نيز در احاديث از آن بسيار تعريف شده و چون بيشتر مفسرين را عقيده بر اين است كه آنچه در كلام اللَّه قسم به او ياد شده بايستى اشياء شريفى باشند نه موجودات پست اين است كه تين و انجير را توجيه