وزير فرمان وى ميگردند و لو آنكه خود آن شخص كامل نداند .
وَ أَمَّا مَنْ بَخِلَ وَ اسْتَغْنى ، وَ كَذَّبَ بِالْحُسْنى ، فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرى
در كلام اللَّه عسر و يسر را در بسيارى از جاها مقابل هم آورده مثل
فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً
زيرا كه عسر و يسر ضدّ يكديگرند قوله تعالى
يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَ لا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ
ظاهرا خطاب بمؤمنين است كه خدا براى شما آسانى در تكاليف اراده نموده و براى شما اعمال شاقه نخواسته و نيز شايد نظر به همين معنى دارد قوله تعالى
وَ سَنَقُولُ لَهُ مِنْ أَمْرِنا يُسْراً
و نيز قوله تعالى
فَاقْرَؤُا ما تَيَسَّرَ مِنْهُ
شاهد بر همين معنى است و آيه بالا
فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرى
شايد اشاره به اين باشد كه خدا براى كسى سختى نخواسته لكن كسى كه بخل ورزيد و خود را بى نياز دانست و از آنچه بوى عطا شده انفاق ننمود و در طلب بى نيازى و گردآورى مال بر آمد يا آنكه خود را از حق تعالى بى نياز دانسته به گمان آنكه مال وى را نجات ميدهد و كلمه حق را تكذيب نموده يا كلام پيمبران را تكذيب نموده براى چنين كسى به زودى كارهاى آسان را مشكل ميگردانيم زيرا كه خودش بدست خود امر آسانى را براى خود مشكل نموده و عملى كه در مقابل آن ده برابر جزاى نيك داده مىشود ترك نموده و خود را آماده نموده براى سختى و عذاب نار جهنم .
وَ ما يُغْنِي عَنْهُ مالُهُ إِذا تَرَدَّى
اشاره به اينكه مال فقط براى رفع احتياجات دنيوى به كار آيد لكن پس از آنكه جسد از كار افتاد و مرد ديگر مال بچه كار آيد تهى دست از دنيا ميرود انسان عاقل كسى است كه كارى كند كه حيات جاودانى و غناى هميشگى براى خود تأمين نمايد .
إِنَّ عَلَيْنا لَلْهُدى ، وَ إِنَّ لَنا لَلْآخِرَةَ وَ الْأُولى
از كلمه ( علينا ) توان استفاده نمود گفتار متكلمين را كه گويند لطف بر خدا