الْإِنْسَانِ ، لِيَدُلَّ عَلَى أَنَّهُ مِنَ الْخَلْقِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ . « 1 »
( 136 )
مَا هِى عِلة تَحريم الميتَة ؟
و بالسند السابق : وَ حُرِّمَتِ الْمَيْتَةُ لِمَا فِيهَا مِنْ فَسَادِ الْأَبْدَانِ وَ الآْفَةِ وَ لِمَا أَرَادَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ أَنْ يَجْعَلَ تَسْمِيَتَهُ سَبَباً لِلتَّحْلِيلِ وَ فَرْقاً بَيْنَ الْحَلَالِ وَ الْحَرَامِ . « 2 »
( 137 )
مَا هِى عِلة تَحريم أَكل الدَم وَ الطَحال ؟
و بالسند السابق : وحَرَّمَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ الدَّمَ كَتَحْرِيمِ الْمَيْتَةِ لِمَا فِيهِ مِنْ فَسَادِ الْأَبْدَانِ وَ لِأَنَّهُ يُورِثُ الْمَاءَ الْأَصْفَرَ وَ يُبْخِرُ الْفَمَ وَ يُنَتِّنُ الرِّيحَ وَ يُسِيءُ الْخُلُقَ وَ يُورِثُ الْقَسْوَةَ لِلْقَلْبِ وَ قِلَّةَ الرَّأْفَةِ وَ الرَّحْمَةِ ، حَتَّى لَايُؤْمَنُ أَنْ يَقْتُلَ وَالِدَهُ وَ صَاحِبَهُ .
وَ حَرَّمَ الطِّحَالَ ، لِمَا فِيهِ مِنَ الدَّمِ وَ لِأَنَّ عِلَّتَهُ وَ عِلَّةَ الدَّمِ وَ الْمَيْتَةِ وَاحِدَةٌ لِأَنَّهُ يَجْرِي مَجْرَاهَا فِي الْفَسَادِ . « 3 »
( 138 )
مَا هِى عِلة تَشريعِ المَهر ؟
و بالسند السابق : و عِلَّةُ الْمَهْرِ وَ وُجُوبِهِ عَلَى الرِّجَالِ وَ لَايَجِبُ عَلَى النِّسَاءِ أَنْ يُعْطِينَ أَزْوَاجَهُنَّ ، لِأَنَّ لِلرَّجُلِ مَئُونَةَ الْمَرْأَةِ وَ لِأَنَّ الْمَرْأَةَ بَائِعَةٌ نَفْسَهَا وَ الرَّجُلَ مُشْتَرٍ وَ لَايَكُونُ الْبَيْعُ إِلَّا بِثَمَنٍ وَ لَاالشِّرَاءُ بِغَيْرِ إِعْطَاءِ الَّثمَنِ ، مَعَ أَنَّ النِّسَاءَ مَحْظُورَاتٌ عَنِ التَّعَامُلِ وَ الْمَتْجَرِ مَعَ عِلَلٍ كَثِيرَةٍ . « 4 »
پاورقی
( 1 ) . عيون أخبارالرضا ، ج 2 ، ص 92 .
( 2 ) . عيون أخبارالرضا ، ج 2 ، ص 92 .
( 3 ) . عيون أخبارالرضا ، ج 2 ، ص 93 .
( 4 ) . عيون اخبارالرضا ، ج 2 ، ص 93 .