الأمثال والحكم المستخرجة من نهج البلاغة — صفحة 561

أرياح قليلا ، وعلى رياح كثيرا . والرّوح : نسيم الرّيح ، ومنه الحديث : « كان يقول إذا هاجت الرّيح : اللَّهمّ اجعلها رياحا ، ولا تجعلها ريحا » . العرب تقول : لا تلقح السّحاب إلَّا من رياح مختلفة ، يريد : اجعلها لقاحا للسّحاب ولا تجعلها عذابا . ويحقّق ذلك مجيء الجمع في آيات الرّحمة ، والواحد في قصص العذاب كالرّيح العقيم ، وريحا صرصرا . ( 1 ) والهشيم : اليابس من النّبت والهشيم : كسر الشّيء اليابس والمجوّف . وهو من باب ( ضرب ) والهاشم : الكاسر ، سمّي به هاشم بن عبد مناف لأنّه أوّل من هشم الثّريد لقومه ، واسمه عمرو . ( 2 ) والمراد هنا من الهشيم : النّبت المنسوف ، كما تقدّم . قال ابن أبي الحديد : « يذري الرّوايات » هكذا أكثر النّسخ ، وقد أوضحه . قوله - عليه السّلام - : ( إذراء الرّيح ) يقال : طعنه فأذراه : أي ألقاه وأذريت الحبّ للزّرع : أي ألقيته . فكأنّه يقول : يلقي الرّوايات كما يلقي الإنسان الشّيء على الأرض . ( 3 ) وقال غيره : وفيه تشبيه تمثيليّ ، ووجه الشّبه صدور فعل بلا رويّة ، من غير أن يعود إلى الفاعل نفع وفائدة فإنّ هذا الرّجل المتصفّح للَّروايات ليس له بصيرة بها ، يمرّ على رواية بعد أخرى ويمشي عليها من غير فائدة . ( 4 ) بل الظَّاهر من إذراء الرّوايات هو لأجل الجهل بوجوه الأحكام