يكثر ، وإلَّا فكما قال القائل : ولا خير في قربى لغيرك نفعها * ولا في صديق لا تزال تعاتبه يخونك ذو القربى مرارا وربّما * وفى لك عند الجهل من لا تناسبه ( 1 ) والعتاب يجلب الرّضا ، كما جاء في مناجاة التّائبين : « لك العتبى حتّى ترضى » . ( 2 ) والمودّة سلك خفيّ ثابت بين أرواح المتوادّين ، بها يتقاربون ، وإن كانت ديارهم بعيدة وأبدانهم . قال الطَّائيّ : ذو الودّ منّي وذو القربى بمنزلة * وإخوتي أسوة عندي وإخواني أرواحنا في مكان واحد وغدت * أبداننا بشآم أو خراسان قال ابن عبّاس : القرابة تقطع ، والمعروف يكفر ، ولم ير كتقارب القلوب ، كتب بعض لآخر : إن تكن الدّار من الدّار بعيدة ، فإنّ الرّوح من الرّوح قريب ، وطير السّماء على إلفه من الأرض يقع ، وقال أبو العتاهية : وللقلب على القلب * دليل حين تلقاه وللشّكل على الشّكل * مقاييس وأشباه وفي العين غنى للعي * ن أن تنطق أفواه ( 3 )
الأمثال والحكم المستخرجة من نهج البلاغة — صفحة 515
مساهمون: محمد الغروي
ص٥١٥
هامش
( 1 ) عيون ابن قتيبة : 3 / 29 .
( 2 ) مفاتيح الجنان : 118 .
( 3 ) العيون : 3 / 7 - 8 .