الأمثال والحكم المستخرجة من نهج البلاغة — صفحة 387

128 - لا رأي لمن لا يطاع من خطبة له عليه السّلام في الجهاد ، أوّلها : « أمّا بعد ، فإنّ الجهاد باب من أبواب الجنّة . . . لقد نهضت فيها وما بلغت العشرين ، وها أنا ذا قد ذرّفت على السّتّين ، ولكن لا رأي لمن لا يطاع » . ( 1 ) أوّل من قاله عتبة بن ربيعة ، حين اجتمعت قريش للمسير إلى بدر ، وهو مأخوذ من قول الشّاعر : أمرتهم أمري بمنعرج اللَّوى * ولا أمر للمعصيّ إلَّا مضيّعا ( 2 ) والمراد من نفي الرّأي عند عدم الطَّاعة : الغرض المترتّب على اتّباعه لا نفيه رأسا ، وكلمة ( لا ) النّافية للجنس تقتضي النّفي رأسا ، ولكن لأجل القرينة العقليّة أو النّقليّة يصرف ظهورها عن اقتضائها في ذلك ، كما