بگوييد كه خداوند متعال فرموده است : « 1 » « سلام بر آل ياسين » . « 2 » اين همان فضل آشكار است و خداوند ، داراى فضل و بخششى بزرگ براى كسى است كه او را به راه راست هدايت مىكند .
توجه
اى آل ياسين ! خداوند ، جانشينىاش ، آگاهى از مجراهاى كارش در قضا و تدبيرش و نيز ارادهاش در ملكوتش را به شما داد و پرده را برايتان كنار زد و شما گنجوران ، گواهان ، عالمان ، امانتداران ، سياستمدار امور بندگان ، پايههاى هر سرزمين ، قاضيان احكام و دروازههاى ايمان « 3 » هستيد .
و از تقدير او در بخشيدن عطايا به شما آن است كه امضاى نهايى و حتمى كردن آن را به شما سپرده است و هيچ چيزى از آن نيست جز آن كه شما سبب و راه آن هستيد . گزيدهء خدا براى دوستدار شما نعمتبخشى و انتقامش از دشمنتان ، ناخشنودى و خشم است . هيچ نجات و پناهى جز شما وجود ندارد و راهى جز شما نيست . اى چشمهاى بيناى خداوند و حاملان معرفتش و جايگاههاى توحيدش در زمين و آسمانش ! و تو - اى حجّت و باقى نهادهء خداوند - كمال نعمت خدايى ؛ وارث پيامبران و خلفايى - تا هر جا كه از روزگارمان به آن برسيم - . تو صاحب رجعت و بازگشتى كه خدايمان آن را وعده داده و حكومت حقّ و گشايش كار ما و يارى خدا براى ما و عزّت ما در آن است .
هامش
( 1 ) . در مصباح الزائر اين فراز نيست : « اگر به ما و از طريق ما به خداوند متعال روى آوريد ، همان گونه كه خداوندمتعال فرموده است ، بگوييد » . در بحار الأنوار ، اين فراز نيست : « پس همان گونه كه خداوند متعال گفته ، بگوييد » .
( 2 ) . « آل ياسين » مطابق قرائت قاريان متعددى مانند : نافع ، ابن عامر ، يعقوب و زيد است ؛ ولى قرائت رايج كنونى « إل ياسين » و مطابق قرائت عاصم است .
( 3 ) . در مصباح الزائر افزوده است : « و نسل پيامبران ، برگزيدهء فرستادگان و خاندان برگزيدهء خداى جهانيان » .