گرفته و طريقى آزموده شده براى رفع گرفتارى و حلّ مشكلات آنها بوده است . اگر چه اين مضمون مقبول ، نمىتواند شيوهء مطرح شده در آنها را نيز مقبوليت بخشد ، امّا با توجّه به تسامح در ادلّهء سنن مىتوان آن را مردود ندانست .
گفتنى است كه در هيچ يك از اين دستور العملها چه آنها كه به امامان منسوباند و چه آنها كه تنها از شهرت عملى برخوردارند ، به ساختن چاه و جايى براى انداختن و ريختن اين عريضهها اشاره نشده و جاى مشخّصى تعيين نشده است و جز عنوانهاى كلّىِ : مزار امام « 1 » ، آب جارى ، چاه عميق ، بركه « 2 » ، دريا « 3 » و آسمان « 4 » به چشم نمىآيد . از اين رو ، ساختن جايى و يا حفر چاهى براى اين منظور و قداست بخشى به آن ، منصوص نيست ، و هر چند منع شرعى نيز ندارد و مىتوان
هامش
( 1 ) . 1 . وَ تَطرَحُهَا عَلى قَبرٍ مِن قُبورِ الأئِمَّة عليه السلام أو فَشُدَّهَا وَ اختمهَا و اعجن طِيناً نَظِيفاً و اجعَلهَا فِيه و اطرَحهَا فى نَهرٍأو بِئرٍ عَميقَةٍ أو غَديرِ مَاءٍ فإنها تَصِلُ إلى صاحِبِ الأمرِ عليه السلام وَ هُو يتولّى قضاءَ حاجتِك بنَفسه . ( المصباح ، كفعمى : ص 531 ، البلد الأمين : ص 157 ، بحار الأنوار : ج 94 ص 29 ) .
2 . رُقعَة تُكتَبُ وَ يوَجَّهُ بِهَا إِلَى مَشهَدِ مَولَانَا أَمِيرِ المُؤمِنِينَ عَلِى بنِ أَبِى طَالِبٍ عليه السلام . ( بحار الأنوار : ج 102 ص 236 ح 4 به نقل از كتاب العتيق الغروى ) .
3 . وَ اكتُب إِلَي اللَّهِ عز و جل رُقعَةً وَ أَنفِذهَا إِلَي مَشهَدِ الحُسَينِ بنِ عَلِي - صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيهِ - وَ ارفَعهَا عِندَهُ إِلَي اللَّهِ عز و جل ( بحار الأنوار : ج 102 ص 236 ح 4 به نقل از كتاب العتيق الغروى ) .
( 2 ) . 4 . وَ اطرَحهَا فِى نَهَرٍ جَارٍ أَو بِئرٍ عَمِيقَةٍ أَو غَدِيرِ مَاءٍ ( بحار الأنوار : ج 94 ص 29 ) .
5 . تَرمِى فِى بِئرٍ عَمِيقَةٍ أَو نَهَرٍ أَو عَينِ مَاءٍ عَمِيقَة ( المصباح ، كفعمى : ص 533 ) .
6 . ثُمَّ ارمِهَا فِى النَّهَرِ أَوِ البِئرِ أَوِ الغَدِيرِ تُقضَى حَاجَتُكَ إِن شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى ( المصباح ، كفعمى : ص 532 ) .
7 . وَ تَطرَحُهَا فِى مَاءٍ جَارٍ أَو بِئرٍ فَإِنَّهُ تَعَالَى يفَرِّجُ عَنكَ ( بحار الأنوار : ج 102 ص 236 ح 3 به نقل از البلد الامين ، المصباح ، كفعمى : ص 530 ) .
8 . وَ يطرَحهَا فِى المَاءِ الجَارِى ( المصباح ، كفعمى : ص 530 ) .
9 . وَ تَطرَحُهُمَا فِى نَهَرٍ جَارٍ أَو بِئرِ مَاءٍ ( بحار الأنوار : ج 94 ص 29 ) .
( 3 ) . 10 . ثُمَّ تَأخُذُ الرُّقعَةَ فَتَرمِى بِهَا فِى بَحرٍ أَو فِى نَهَرٍ ( بحار الأنوار : ج 102 ص 244 ح 6 به نقل از كتاب العتيق الغروى ) .
11 . وَ اطوِ الوَرَقَةَ وَ اعمِد إِلَى وَسَطِ البَحرِ . . . وَ ارمِ بِهَا فِى البَحرِ ( بحار الأنوار : ج 102 ص 244 ح 7 به نقل از كتاب العتيق الغروى ) .
12 . مَا يُكتَبُ أَيضاً عَلَى كَاغَذٍ وَ يُرسَلُ فِى المَاءِ ( البلد الأمين : ص 157 ) .
( 4 ) . 13 . وَ يدُكَ بِالرُّقعَةِ مَرفُوعَةٌ نَحوَ السَّمَاءِ ( بحار الأنوار : ج 102 ص 241 به نقل از كتاب العتيق الغروى ) .