و منبع آن را در كتاب المصباح خود ، فتح الأبواب دانسته است ؛ ولى در كتاب ديگرش ( البلد الأمين ) منبعى براى آن ذكر نكرده است ، هرچند به نظر مىرسد در آن جا نيز از فتح الأبواب نقل كرده باشد .
2 . استخارهء مصرى
ابن طاووس ، استخارهاى ديگر در فتح الأبواب نقل و آن را به امام زمان عليه السلام منسوب نموده است . متن اين استخاره در كتاب آمده ؛ « 1 » امّا تعبير ابن طاووس ، از مرسل و بى اعتبار بودن طريق و سند اين نقل حكايت دارد . تعبير او چنين است :
رَأَيتُ بِخَطّى عَلَى المِصباحِ ما أذكُرُ الآنَ مَن رَواهُ لى ولا مِن أينَ نَقَلتُهُ .
حاشيهاى به خطّ خودم در كتاب مصباح [ المتهجّد ، اثر شيخ طوسى ] ديدم كه اكنون به ياد نمىآورم كه چه كسى آن را برايم روايت كرده و يا از كجا نقل كردهام .
گفتنى است كه ابن طاووس ، اين استخاره را نسبت به ذات الرقاع ، مرجوح دانسته و احتمال داده است كه آن براى معذوران از استخاره به ذات الرقاع باشد . « 2 »
همچنين ابن طاووس ، درست پيش از اين روايت ( در ص 264 ) استخارهاى را با دعايى بسيار مشابه همين استخاره از قول امير مومنان عليه السلام نقل مىكند و اين نكته ، انتساب استخاره به حجّت عليه السلام را تضعيف مىكند . « 3 »
يادآور مىشويم كه مطابق با نقل طبرسى از توقيع حميرى در الاحتجاج ، امام زمان عليه السلام چگونگى استخاره را به آنچه امامان پيشين ارائه دادهاند ، ارجاع داده است و
هامش
( 1 ) . ر . ك : ص 326 ح 1107 ( فتح الابواب : ص 265 ) .
( 2 ) . فتح الأبواب : ص 265 .
( 3 ) . فتح الأبواب : ص 264 : وجدت بخطَّ علىّ بن يحيى الحافظ - ولنا منه إجازة بكلّ ما يرويه - استخارة مولانا أمير المؤمنين عليه السلام ؛ به خطّ على بن يحيى حافظ - كه به ما اجازهء روايت هر روايتى را كه كرده داده - ، استخارهء مولايمان امير مؤمنان عليه السلام را يافتم .