وقَضائِها وإمضائِها ، وإنجاحِها وإبراحِها « 1 » ، وبِشُؤوني لَدَيكُم وصَلاحِها .
وَالسَّلامُ عَلَيكُم سَلامَ مُوَدِّعٍ ، ولَكُم حَوائِجَهُ مودِعٌ ، يَسأَلُ اللَّهَ إلَيكُمُ المَرجِعَ ، وسَعيُهُ إلَيكُم غَيرُ مُنقَطِعٍ ، وأَن يُرجِعَني مِن حَضرَتِكُم خَيرَ مَرجِعٍ ، إلى جَنابٍ « 2 » مُمرِعٍ « 3 » وخَفضٍ « 4 » مُوَسَّعٍ ، ودَعَةٍ ومَهَلٍ « 5 » ، إلى حينِ الأَجَلِ ، وخَيرِ مَصيرٍ ومَحَلٍّ ، فِي النَّعيمِ الأَزَلِ وَالعَيشِ المُقتَبَلِ ، ودَوامِ الاكُلِ ، وشُربِ الرَّحيقِ وَالسَّلسَلِ « 6 » ، وعَلٍّ ونَهَلٍ « 7 » ، لا سَأَمَ مِنهُ ولا مَلَلَ ، ورَحمَةُ اللَّهِ وبَرَكاتُهُ وتَحِيّاتُهُ ، حَتَّى العَودِ إلى حَضرَتِكُم ، وَالفَوزِ في كَرَّتِكُم ، وَالحَشرِ في زُمرَتِكُم ، وَالسَّلامُ عَلَيكُم ورَحمَةُ اللَّهِ وبَرَكاتُهُ عَلَيكُم وصَلَواتُهُ وتَحِيّاتُهُ ، وهُوَ حَسبُنا ونِعمَ الوَكيلُ .
8 / 12 : دُعاءُ اليَومِ السّابِعِ وَالعِشرينَ مِن رَجَبٍ
1106 . مصباح المتهجّد - في أعمالِ يَومِ السّابِعِ وَالعِشرينَ مِن رَجَبٍ - : رِوايَةُ أبِي القاسِمِ الحُسَينِ بنِ روحٍ رَحمَةُ اللَّهِ عَلَيهِ ، قالَ : تُصَلّي في هذَا اليَومِ اثنَتَي عَشرَةَ رَكعةً ، تَقرَأُ
هامش
( 1 ) . في المصدر : « وإبراجِها » ، والتصويب من بحار الأنوار والمصادر الاخرى . وقال العلّامة المجلسي : « وإبرامها » في أكثر النسخ بالباء الموحّدة والحاء المهملة ، أي إظهارها ؛ من بَرَح الأمر ، إذا ظهر . ويقال : أبرحه ، أي أعجبه وأكرمه وعظّمه ( بحارالأنوار : ج 102 ص 196 ) .
( 2 ) . الجَنابُ : الفناء والناحية ( القاموس المحيط : ج 1 ص 49 « جنب » ) .
( 3 ) . مَرُعَ الوادي : أخصَبَ بكثرة الكَلَأ . وأَمرَعَ - بالألف - لُغةٌ ( المصباح المنير : ص 569 « مرع » ) .
( 4 ) . الخَفض : الدَّعَة والسكون ( النهاية : ج 2 ص 54 « خفض » ) .
( 5 ) . المَهْل والمَهَل : السَّكينة والرِّفق ( القاموس المحيط : ج 4 ص 52 « مهل » ) .
( 6 ) . ماءٌ سَلْسَل : سَهل الدخول في الحَلق ؛ لعذوبته وصفائه ( الصحاح : ج 5 ص 1732 « سلل » ) .
( 7 ) . العَلّ : الشربة الثانية ، أو الشرب بعد الشرب تِباعاً . والنَّهَل : أوّل الشرب ( القاموس المحيط : ج 4 ص 20 « علّ » و ص 61 « نهل » ) .