وَالسَّكينَةِ ، وعَلَى الشَّبابِ بِالإِنابَةِ « 1 » وَالتَّوبَةِ ، وعَلَى النِّساءِ بِالحَياءِ وَالعِفَّةِ ، وعَلَى الأَغنِياءِ بِالتَّواضُعِ وَالسَّعَةِ ، وعَلَى الفُقَراءِ بِالصَّبرِ وَالقَناعَةِ ، وعَلَى الغُزاةِ بِالنَّصرِ وَالغَلَبَةِ ، وعَلَى الاسَراءِ بِالخَلاصِ وَالرّاحَةِ ، وعَلَى الامَراءِ بِالعَدلِ وَالشَّفَقَةِ ، وعَلَى الرَّعِيَّةِ بِالإِنصافِ وحُسنِ السِّيرَةِ ، وبارِك لِلحُجّاجِ وَالزُّوّارِ فِي الزّادِ وَالنَّفَقَةِ ، وَاقضِ ما أوجَبتَ عَلَيهِم مِنَ الحَجِّ وَالعُمرَةِ ، بِفَضلِكَ ورَحمَتِكَ يا أرحَمَ الرّاحِمينَ .
8 / 6 : دُعاءُ سَهمِ اللَّيلِ
1100 . البلد الأمين : دُعاءٌ مَروِيٌّ عَنِ المَهدِيِّ عليه السلام ، يُسَمّى « سَهمَ اللَّيلِ » :
اللَّهُمَّ إنّي أسأَ لُكَ بِعَزيزِ تَعزيزِ اعتِزازِ عِزَّتِكَ ، بِطَولِ حَولِ شَديدِ قُوَّتِكَ ، بِقُدرَةِ مِقدارِ اقتِدارِ قُدرَتِكَ ، بِتَأكيدِ تَحميدِ تَمجيدِ عَظَمَتِكَ ، بِسُمُوِّ نُمُوِّ عُلُوِّ رِفعَتِكَ ، بِدَيمومِ قَيّومِ دَوامِ مُدَّتِكَ ، بِرِضوانِ غُفرانِ أمانِ رَحمَتِكَ ، بِرَفيعِ بَديعِ مَنيعِ سَلطَنَتِكَ ، بِسُعاةِ صَلاةِ بِساطِ رَحمَتِكَ ، بِحَقائِقِ الحَقِّ مِن حَقِّ حَقِّكَ ، بِمَكنونِ السِّرِّ مِن سِرِّ سِرِّكَ ، بِمَعاقِدِ العِزِّ مِن عِزِّ عِزِّكَ ، بِحَنينِ أنينِ تَسكينِ المُريدينَ ، بِحَرَقاتِ خَضَعاتِ زَفَراتِ الخائِفينَ ، بِآمالِ أعمالِ أقوالِ المُجتَهِدينَ ، بِتَخَشُّعِ تَخَضُّعِ تَقَطُّعِ مَراراتِ الصّابِرينَ ، بِتَعَبُّدِ تَهَجُّدِ تَجَلُّدِ العابِدينَ .
اللَّهُمَّ ذَهَلَتِ العُقولُ ، وَانحَسَرَتِ الأَبصارُ ، وضاعَتِ الأَفهامُ ، وحارَتِ الأَوهامُ ، وقَصُرَتِ الخَواطِرُ ، وبَعُدَتِ الظُّنونُ عَن إدراكِ كُنهِ كَيفِيَّةِ ما ظَهَرَ مِن بَوادي عَجائِبِ أصنافِ بَدائِعِ قُدرَتِكَ ، دونَ البُلوغِ إلى مَعرِفَةِ تَلَألُؤِ لَمَعاتِ بُروقِ سَمائِكَ .
اللَّهُمَّ مُحَرِّكَ الحَرَكاتِ ، ومُبدِئَ نِهايَةِ الغاياتِ ، ومُخرِجَ يَنابيعِ تَفريعِ قُضبانِ
هامش
( 1 ) . الإنابَةُ : الرُّجوع إلى اللَّه بالتَّوبَةِ ( النهاية : ج 5 ص 123 « نوبَ » ) .