مىاندازد و فَرَج در درون برنامهء خود و نه بيرون از آن صورت مىگيرد . از اين رو ، با عجله - كه اقدام به كار و يا درخواست آن پيش از فراهم آمدن زمينه و مؤلّفههاى تحقّق خارجى آن است - ، تفاوت دارد . به سخن ديگر ، دعاى ما زمينهء وقوع فَرَج را در اوّلين وقت ممكن ، و نه پيش از آن ، فراهم مىآورد كه با عجله ، متفاوت است . « 1 »
گفتنى است دعاهاى متعدّد براى درخواست تعجيل در فرج ، گونهاى يادآورىِ وظيفهء ما براى تحقّق اين امر است . ما بايد با خودسازى و جامعهسازى ، زمينهء ظهور امام عصر عليه السلام را فراهم كنيم و آن بخش از علّت غيبت را كه به ما مربوط مىشود ، از ميان ببريم و براى تحقّق ديگر عوامل نيز دست به دامان خداوند شويم و در دورهء غيبت ، همواره از ياد امام مُنجى ، غافل نشويم تا از پاداش انتظار نيز بهره ببريم .
پاسخ سؤال پنج
در چند گزارش ، سفارش شده تا براى اين كه امام مهدى عليه السلام همان قائم به امر الهى باشد ، دعا كنيم . اين گزارشها چندان فراوان نيستند و هرچند در كتابهاى معتبر و يا مشهورى نقل شدهاند ، امّا اسناد همه ، مرسل اند و از اين رو ، از نظر سندى ، ضعيف به شمار مىآيند . « 2 » با اين همه مىتوان آنها را در قالب ادبيات گفتگو با
هامش
( 1 ) . ر . ك : مكيال المكارم : ج 1 ص 382 .
( 2 ) . اجعَلهُ القائِمَ المُنتَظَرَ ؛ او را قائمى قرار بده كه چشم به راهش باشند . ( ر . ك : ص 88 ح 1043 ) .
اجعَلهُ الدّاعِىَ إلى كِتابِكَ ، وَالقائِمَ بِدينِكَ ؛ خدايا ! او را دعوتگر به كتابت و برپا دارندهء دينت قرار بده . ( ر . ك : ص 170 ح 1059 ) .
وَاجعَلهُ القائِمَ بِأَمرِكَ ؛ او را قائم به امرت قرار بده ( ر . ك : ص 224 ح 1078 ) .
اجعَلهُ الإِمامَ المُنتَظَرَ ؛ خدايا ! او را امامى قرار بده كه انتظارش را مىكشند ( ر . ك : ص 242 ح 1086 ، به نقل از المقنعة ) .
وَاجعَلهُ القائِمَ المُؤَمَّلَ ، وَالوَصِىَّ المُفَضَّلَ ، وَالإِمامَ المُنتَظَرَ ، وَالعَدلَ المُختَبَرَ ؛ و او را قيامكنندهاى كه به وى اميد بستهاند و وصىّ برترى داده شده و امامى كه چشم به راهش هستند و عدلآزموده قرار بده ( ر . ك : ص 432 ح 1121 ) .