فقُلتُ : جُعلِتُ فِداكَ إن خَرَجَ أحَدٌ مِن أهلِ بَيتِكَ قَبلَ هذِهِ العَلاماتِ أنَخرُجُ مَعه ؟
قالَ : لا .
پيش از قيام قائم عليه السلام پنج نشانه است : صيحهء آسمانى ، قيام سفيانى ، فرو رفتن لشكر سفيانى در زمينى به نام بيداء ، « 1 » كشته شدن نفس زكيّه ، و قيام يمانى . گفتم :
فدايت شوم ! اگر قبل از اين نشانهها ، يكى از خاندان شما قيام كرد ، آيا با او همراهى كنيم ؟ فرمود : نه . « 2 »
در حديث ديگرى نيز ، در ماجراى قيام ابو مسلم خراسانى و نامهء وى به امام صادق عليه السلام ، ايشان در بارهء نشانهء هنگام قيام ، خطاب به فضل بن كاتب مىفرمايد :
لا تَبرَحِ الأَرضَ يا فَضلُ حَتّى يَخرُجَ السُّفيانِىُّ ، فَإِذا خَرَجَ السُّفيانِىُّ فَأَجيبوا إلَينا - يَقولُها ثَلاثاً - و هُوَ مِنَ المَحتومِ . « 3 »
از جاى خود حركت مكن تا اين كه سفيانى قيام كند . پس هر گاه سفيانى قيام كرد ، به سوى ما روى آوريد ( اين جمله را سه بار تكرار كرد ) و اين ، از نشانههاى حتمى است .
در حديثى ديگرى ، ابو بكر حضرمى مىگويد : همزمان با ظهور پرچمهاى سياه در خراسان ، من و ابان بر امام صادق عليه السلام وارد شديم و گفتم : نظر شما چيست ؟
امام عليه السلام فرمود :
اجلِسوا فى بُيوتِكُم ، فَإِذا رَأَيتُمونا قَدِ اجتَمَعنا عَلى رَجُلٍ ، فَانهَدوا إلَينا بِالسِّلاحِ . « 4 »
در خانهء خود بنشينيد و هر گاه ديديد كه ما گِرد مردى جمع شدهايم ، با سلاح به سوى ما بشتابيد .
اين احاديث به حسب ظاهر ، دلالت دارند كه پيروان اهل بيت عليهم السلام قبل از مشاهدهء
هامش
( 1 ) . بيداء ، بيابان بزرگ ميان مكّه و مدينه است كه پس از ميقات ذو الحليفه آغاز مىشود .
( 2 ) . ر . ك : ج 7 ص 217 ح 1280 .
( 3 ) . ر . ك : ج 7 ص 66 ح 1128 .
( 4 ) . الغيبة ، نعمانى : ص 197 ح 6 .