منتقد شيوخ رسمى هم شدند .
پدر جهيمان ، از اخوانىهاى وهّابى و از ياران عبد العزيز بود كه سال 1966 م در تصادف كشته شد . پسرش در جماعت دعوت و تبليغ ، و تحت تأثير البانى بود . از حوالى سال 1975 م كه بن باز هم به رياض رفت ، طلّاب جوان ، انتقادهايى به آخوندهاى قديمى داشتند و متأثّر از البانى بودند . زمانى كه جماعت دعوت و تبليغ رو به افراط گذاشتند و تحت تعقيب قرار گرفتند ، جهيمان گريخت . او نفوذ خاصّى روى افراد داشت و توانست 250 نفر را در نخستين مرحلهء حمله به مسجد الحرام در سال 1400 ق رهبرى كند .
جهيمان ، ضدّ دولت سعودى بود و فقها را هم همراه دولت مىدانست ؛ دولتى كه با كفّار دوستى دارد . جهيمان ، رسالهاى با عنوان رفع الالتباس عن ملّة إبراهيم عليه بن باز نوشت ، كه مهمترين فقيه حامى دولت سعودى بود . البتّه اين گروه ، دولت سعودى را كافر نمىدانستند ؛ اما آن را دولتى جائر تلقّى مىكردند . آنها از اين كه دولت به شيعيان منطقهء شرقيّه اجازهء حيات داده و از آنها زكات مىگيرد و با آنها مدارا مىكند ، مورد اتّهام قرار مىدادند .
محمّد بن عبد اللَّه تركى قحطانى ( متولّد 1956 م ) ( كسى كه مهدىِ اين ماجرا شد ) ، در دانشگاه محمّد بن سعود در رياض درس خواند و در علم حديث وارد شد . وى نيز وهّابى بود و انديشههاى ابن تيميّه و محمّد بن عبد الوهّاب را داشت .
در اين ماجرا ، او ادّعاى مهدويت كرد و در مسجد الحرام از مردم خواست به عنوان مهدى با او بيعت كنند . وى در 24 نوامبر 1979 م در صحن مسجد الحرام كشته شد .
اين شخص يك سال قبل هم توسّط دولت سعودى ، دستگير و همراه ديگران پس از گرفتن تعهّد ، آزاد شده بود .
سال 1979 م كه جهيمان كتاب اشراط الساعة را نوشت و گفت كه هشت سال است كه علائم ظهور مهدى در حال آشكار شدن است . در اين جا بود كه فكر ظهور
دانشنامه امام مهدى ( ع ) بر پايه قرآن ، حديث و تاريخ ( فارسى ) — صفحة 79
مساهمون: محمد الريشهري
ص٧٩