محمّد بن سيّد صادق اعرجى به خطّ شيخ حمزة بن شيخ محمّد حلّى اشاره كرد كه كتابت آن به سال 1085 ق ، به پايان رسيده است . « 1 » نسخهء ديگر ، نسخهء كتابخانهء آستان قدس رضوى ، به شمارهء 38 است كه احتمالًا در زمان حيات مؤلّف ، نگارش شده است . « 2 » چاپ تحقيقى كتاب ، بر اساس همين نسخه ، توسّط مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ، انجام يافته است . « 3 » موضوع اين كتاب نيز مانند إرشاد القلوب ، نصايح و مواعظ و وصاياى اعتقادى و اخلاقى است .
عناوين برخى از فصول اين كتاب عبارتاند از :
دليل بر حدوث انسان و اثبات مُحدِث او ( ص 35 ) ، خطبهء حضرت امير عليه السلام در توحيد ( ص 59 ) ، كلام امام رضا عليه السلام در توحيد ( ص 69 ) خطبهء بدون الف امام على عليه السلام در توحيد ( ص 73 ) ، صفت مؤمن ( ص 118 ) ، صفت شيعه ( ص 133 و 137 ) ، در ذكر غنا و فقر ( ص 159 ) ، در ذمّ دنيا ( ص 173 ) ، حديث سلسلة الذهب ( ص 214 ) ، حديث اسماء حسنى ( ص 349 ) ، فضائل قرائت سور قرآن ( 388 - 369 ) ، ثواب برخى اذكار شريف ( ص 394 ) ، ثواب عيادت بيمار ( ص 339 ) و عقوبت شاهد زور ( ص 402 ) .
برخى از ويژگىهاى كتاب أعلام الدين از اين قرار است : « 4 » 1 . نويسنده ، كتاب البرهان على ثبوت الإيمان را - كه كتابى كلامى از شيخ تقى الدين ابى صلاح حلبى ، شاگرد سيّد مرتضى است - در كتاب خود ، درج كرده است . « 5 » نيز اربعين ودعانى را كه شامل چهل حديث از پيامبر اكرم ، به روايت ابن ودعان موصلى
هامش
( 1 ) . الذريعة ، ج 26 ، ص 97 ( ش 457 ) .
( 2 ) . ر . ك : أعلام الدين ، ص 29 ( مقدّمهء تحقيق ) .
( 3 ) . ر . ك : همان جا .
( 4 ) . در شناسايى برخى از ويژگىها از مقدّمهء تحقيق كتاب ، استفاده شده است .
( 5 ) . ر . ك : أعلام الدين ، ص 44 ؛ الذريعة ، ج 26 ، ص 97 ( ش 457 ) .