نويسندهء رياض العلماء ، تصريح كرده كه تشيّع ايران ، وامدار سه نفر است : علّامهء حلّى ، ملّا حسن كاشى و محقّق كَرْكى . « 1 »
12 . ظهيرالدين على بن يوسف بن عبد الجليل نيلى
احمد بن فهد حلّى ( م 841 ق ) از او روايت مىكند . وى ، نسخهاى از كتاب ثلاثة وأربعون حديثاً عن النبى صلى الله عليه و آله ، نوشتهء استاد خود ، فخر المحقّقين را كتابت كرده و در سَلخ ربيع ثانى 759 به پايان رسانده است . در پايان كتاب ، فخر المحقّقين ، اجازهاى به خطّ خود براى تاج الدين ابو سعيد بن حسين كاشى ، به تاريخ سَلخ شعبان 759 ، نوشته است . اين نسخه ، در ضمن مجموعهاى در كتابخانهء تقوى موجود است . « 2 »
13 . محمّد بن ابى بكر بن ابى القاسم همدانى دمشقى ( م 721 ق )
وى ، كتاب الطرائف فى معرفة الطوائف رضى الدين ابن طاووس را استنساخ كرده است . « 3 » او در 635 ق ، در صالحيه به دنيا آمد و نزد ابو صالح حلّى دانش آموخت . « 4 » ابن حجر عسقلانى ، ضمن تصريح به فضايل ، تعبّد و گستردگى دانش وى ، بر او اعتراض كرده كه منكر جبر بوده است ( ! ) او مىافزايد كه تقى الدين سبكى ، اين كتاب را گرفت و پاره كرد و با آب ، شُست . « 5 »
14 . بدرالدين نهاوندى
محمّد بن شمس الدين روبال مؤيّدى ، به سال 731 ق ، در مدرسهء فقيه آباد ، نهج البلاغة را نزد او خوانده است . « 6 »
هامش
( 1 ) . رياض العلماء ، ج 1 ، ص 308 ؛ الحقائق الراهنة ، ص 44 .
( 2 ) . الحقائق الراهنة ، ص 153 .
( 3 ) . همان ، ص 180 - 181 .
( 4 ) . همان جا .
( 5 ) . الدرر الكامنة ، ج 4 ، ص 30 ( ش 3607 ) .
( 6 ) . الحقائق الراهنة ، ص 24 .