صورت گرفت . « 1 » از شرح أصول الكافى ، مفاتيح الغيب ، أسرار الآيات ، تفسير القرآن الكريم و ساير كتب او معلوم مىشود كه احاطهء كاملى به آيات قرآنى و اقوال مفسّران و اخبار وارد شده از طريق اهل بيت عصمت و طهارت داشته است . « 2 » ملّا محمّد تقى مجلسى ( م 1070 ق ) در شرح مشيخهء كتاب من لا يحضره الفقيه ، « 3 » به مناسبت يادكرد استادش شيخ بهايى ، تصريح كرده كه شرحش را بر اين كتاب ، در واقع ، با ارشاد آن استاد نگاشته است . سپس به ماجراى خواب خود اشاره مىكند كه در آن ، شيخ بهايى ، او را به شرح احاديث اهل بيت عليهم السلام سفارش كرده و او در پسِ آن خواب ، به اين اقدام ارجمند ، دست زده است . « 4 » بعد از آن كه مجلسى شرح عربى « متوسط » « 5 » و به عبارتى « موجز و مختصر » « 6 » خويش ، روضة المتقين فى شرح أخبار الأئمة المعصومين « 7 » بر كتاب من لا يحضره الفقيه شيخ صدوق را با اشاره به رجال مسندها و تعيين حديث از جهت صحّت و سقم در سال 1063 ق ، به پايان رساند و آن را به شاه عبّاس دوم تقديم نمود ، شاه از وى درخواست نمود كه آن كتاب را شرح نمايد . « 8 » اين اتّفاق ، باعث تدوين كتاب لوامع قدسيّه يا لوامع صاحبقرانى « 9 » در سال 1066 ق ،
هامش
( 1 ) . اين شرح ، شامل كتابهاى عقل ، توحيد ، فضل علم و حجّت است .
( 2 ) . شرح حال و آراى فلسفى ملّا صدرا ، ص 3 .
( 3 ) . الذريعة ، ج 14 ، ص 66 .
( 4 ) . علّامهء مجلسى ، ص 14 ؛ آشنايى با بحار الأنوار ، ص 74 .
( 5 ) . الذريعة ، ج 11 ، ص 302 .
( 6 ) . روضة المتقين فى شرح من لا يحضره الفقيه ، ج 1 ، ص 2 .
( 7 ) . الذريعة ، ج 11 ، ص 302 .
( 8 ) . عبّاس نامه ، ص 185 ؛ فوائد الصفويّه ، ص 69 .
( 9 ) . الذريعة ، ج 18 ، ص 369 ؛ فهرست نسخ خطّى كتابخانهء آية اللَّه مرعشى ، ج 1 ، ص 264 ؛ فهرست نسخ خطّى كتابخانهء مجلس شوراى اسلامى ، ج 10 ، ص 575 .