چهارده روايت از ائمه اطهار عليهم السلام دارد و آن را به شاه سليمان تقديم داشته ، مىنويسد :
در اثناى جمع أحاديث [ بحار الأنوار ] ، دو حديث به نظر قاصر رسيد كه ائمهء اهل بيت عليهم السلام به ظهور دولت علّيه خبر دادهاند و به اتّصال اين سلطنت بهيّه به دولت قائم آل محمد صلى الله عليه و آله ، شيعيان را بشارت فرمودهاند . « 1 » وى در حديث اوّل كه از كتاب شيخ محمّد بن ابراهيم نعمانى آورده ، حديثى را به نقل از ابوخالد كابلى از امام باقر عليه السلام روايت مىكند كه بنابرآن ، امام عليه السلام از گروهى « طالب حق » در روزگار آينده خبر مىدهد كه بارها در راه گرفتن حق ، شكست مىخورند و سرانجام ، دست به سلاح مىبرند و « حق » را مىگيرند . آنگاه ، اين حق را به امام عصر مىسپارند . علّامه مجلسى ، در شرح اين حديث مىنويسد :
كسى كه از سوى مشرق ظهور كرد و طلب دين حق كرد و مردم را به دين حق ، فرا خواند و پادشاهى يافت ، به غير از سلسلهء صفويّه - خلّداللَّه ملكهم - نبود و در اين حديث شريف ، همهء شيعيان ، خاصّه انصار و اعوان اين دولتِ ابدْ توأمان را بشارتهاست كه بر عاقل ، پوشيده نيست . « 2 » وى به دلايل و براهين آيات قرآنى ، حكمهاى صريح نموده كه سلسلهء پادشاهان صفويه ، نسلًا بعد نسل ، بى شك به ظهور قائم آل محمّد صلى الله عليه و آله خواهد رسيد . « 3 » برخى ديگر نيز براى اثبات اين ادّعا ، از روايات و حساب جُمّل ، يارى مىجستند . « 4 » علاوه بر گرايش به احاديث فقهى و اعتقادى كه علل و عوامل آن ذكر گرديد ، پرداختن به احاديث اخلاقى و احاديثى در زمينهء سنن و آداب در اين دوره ،
هامش
( 1 ) . رجعت ، شرح چهارده حديث ، ص 5 - 12 ؛ مهاجرت علماى شيعه از جبل عامل به ايران در عصر صفويه ، ص 123 - 124 ، روابط خارجى ايران از ابتداى دوران صفويه تا پايان جنگ دوم جهانى ، ص 39 .
( 2 ) . همان جا .
( 3 ) . رستم التواريخ ، ص 98 .
( 4 ) . تاريخ نگارستان ، ص 385 ؛ بستان السياحة ، ص 85 ؛ تشيّع و تصوّف ، ص 390 .