4 ) شرح تهذيب الأحكام ( تا حديث 100 از كتاب طهارت ) . دو نسخه از آن در كتابخانهء آية اللَّه مرعشى به شمارههاى 3784 و 2 / 4604 موجود است .
12 . بدرالدين بن احمد حسينى عاملى انصارى ( م بعد از 1025 ق ) . وى شخصيتى عالم ، فاضل ، محقّق ، ماهر ، فقيه ، عارف به زبانى عربى بوده احاديث را بر شيخ بهايى و ديگران قرائت نموده و حواشى بسيارى بر احاديث مشكل دارد . از آثار وى مىتوان به حاشيهء لطيف بر اصول الكافى ( باب سعادت و شقاوت از كتاب توحيد ) و رسالهاى در عمل به خبر واحد به نام عيون جواهر النقّاد فى حجّية أخبار الآحاد « 1 » اشاره كرد .
13 . عبد الرشيد شوشترى ( م 1078 ق ) . ميرزا عبد اللَّه افندى دربارهء وى مىنويسد :
از فضلاى اوايل زمان ما بوده و معروف به علم ، فضل و تقوا بوده است . « 2 » سيّد نعمة اللَّه شوشترى در تعليقاتش بر أمل الآمل ، دربارهء او مىنويسد :
عالم ، فاضل ، محدّث ، وَرَع ، عابد ، زاهد و . . . از آثار وى مىتوان شرحى بر اوايل الاستبصار و تعليقات و حواشى بر كتب حديثى و فقهى را نام برد . « 3 » 14 . حسام الدين صالح بن احمد مازندرانى ( م 1081 ق ) . وى از مشاهير علما و حاملان حديث ، داماد و شاگرد محمّد تقى مجلسى بوده و از وى روايت نقل مىنموده است . از تصانيف وى مىتوان شرح اصول الكافى و شرح كتاب من لا يحضره الفقيه را نام برد . « 4 »
هامش
( 1 ) . أمل الآمل ، ج 1 ، ص 42 ؛ رياض العلماء ، ج 1 ، ص 95 ؛ أعيان الشيعة ، ج 3 ، ص 549 .
( 2 ) . رياض العلماء ، ج 3 ، ص 117 .
( 3 ) . طبقات أعلام الشيعة ، ج 5 ، ص 320 ؛ أعيان الشيعة ، ج 8 ، ص 10 .
( 4 ) . طبقات أعلام الشيعة ، ص 288 ؛ أعيان الشيعة ، ج 7 ، ص 369 .