هر چند فقه و اجتهاد ، محور اساسى تأليفات محقّق كركى است ، ليكن شواهدى وجود دارد كه ايشان در حديث هم ، ولو اندك ، فعّاليت داشته است . لذا وى را بايد اوّلين عالمى دانست كه در اين دوره ، توجّه خود را به حديث ، معطوف ساخته است .
وى ، فقيهان و محدّثانى را تربيت كرد كه همگى منشأ تربيت گروه بزرگى از عالمان ديگر شيعى شدند و بعضى از آنها كسانى بودند كه از جبل عامل يا از عراق و بحرين آمده بودند و بعدها در شمار عالمان شيعى ايران درآمدند « 1 » كه از آن ميان ، شيخ على منشار عاملى و شيخ كمال الدين درويش محمّد بن حسن عاملى را مىتوان نام برد . « 2 »
اساتيد و شاگردان حديثى محقّق كركى
محقّق كركى ، از شيخ شمسالدين محمّد بن داوود ، شيخ على بن هلال جزايرى و شيخ شمس الدين محمّد بن خاتون عاملى روايت مىكند و جمع كثيرى ، همچون :
شيخ زين الدين فقعانى ، شيخ احمد بن محمّد ، مشهور به ابن ابى جامع ، شيخ نعمة اللَّه بن احمد عاملى ، شيخ برهان الدين ابو اسحاق بن على اصفهانى و شيخ عبد النبى جزائرى ، از وى روايت مىكنند . « 3 »
آثار حديثى
1 . محقّق محترم محمّد حسّون ، در مقالهء « الفوائد الرّجالية » « 4 » ، به دو قِسم از آراى رجالى كركى پرداخته است :
الف . مبانى و فوايد . اين قِسم ، شامل مبانى رجالى و فوايد علمىاى است كه در
هامش
( 1 ) . تاريخ ادبيات ايران ، ص 243 .
( 2 ) . شهداء الفضيلة ، ص 114 .
( 3 ) . همان جا .
( 4 ) . ميراث حديث شيعه ، دفتر دوم ، ص 535 : « الفوائد الرجالية » .