استنساخ كرده است . « 1 » عمدة الطالب چاپ شده ، در حقيقت نگارش دوم از اين كتاب است كه نويسنده ، يك سوم نگارش نخست ( نسخهء تيمورى ) را حذف كرده و آن را در يك « مقدّمه » و سه « اصل » و هر اصل شامل چندين « فصل » ، مرتّب كرده است . « 2 » اين كتاب ، مورد عنايت عالمان اماميّه بوده و در پژوهشهاى مربوط به تاريخ و انساب ، از آن بهره بردهاند « 3 » .
منابع ابن عنبه در نگارش عمدة الطالب ، مطالب استادش ابن مُعَيّه ( م 776 ق ) و كتابهاى ابوالحسن على بن محمد بن على صوفى ( معروف به ابن صوفى عُمَرى ) ، معاصر سيد مرتضى ( مانند المجدى والمبسوط ) و نيز كتاب در علم انساب ابو نصر سهل بن عبد اللَّه بخارى به نام نسب الطالبيين ( تأليف 592 ق ) است . « 4 » عمدة الطالب ، بار نخست به سال 1358 ق ، با تحقيق سيّد محمّدصادق آل بحرالعلوم و ديگر بار با تصحيح محمّدحسن آل طالقانى و با مقدّمه و تعليقات سيّد محمّد صادق آل بحرالعلوم ، در نجف منتشر شده است .
چاپ ديگر اين كتاب ، توسّط مكتبة الثقافة الدينيّة در قاهره و با تحقيق گروهى از محقّقان به سال 1421 ق انجام پذيرفته است .
در پايان اين كتاب ، رسالهاى در اصطلاحات علم نسب نيز آمده است .
5 . الفصول الفخرية فى أصول البريّة « 5 »
اين كتاب نيز نوشتهء سيّد جمال الدين احمد بن عنبه است كه آن را براى سيّد
هامش
( 1 ) . الذريعة ، ج 15 ، ص 338 ( ش 2170 ) .
( 2 ) . همان جا . در مقدّمهء عمدة الطالب چاپ نجف ( ص 13 ) ، نسخهء جلالى را بزرگتر از تيمورى دانسته كهخطاست .
( 3 ) . ر . ك : بحار الأنوار ، ج 1 ، ص 23 .
( 4 ) . براى مثال ، ر . ك : عمدة الطالب ، انتشارات رضى ، ص 34 ، 38 ، 40 ، 93 .
( 5 ) . الذريعة ، ج 16 ، ص 242 ( ش 960 ) ؛ موسوعة مؤلّفى الإماميّة ، ج 4 ، ص 218 ؛ الفصول الفخرية ، مقدّمهء جلال الدين همايى .