نبوت و امامت است كه به سال 777 ق ، كتابت آن به انجام رسيده است . نسخهاى از اين كتاب ، در كتابخانهء مركزى دانشگاه تهران ، به خطّ تاج الدين صاعد بن شمس الدين طوسى ، در ضمن مجموعهاى موجود است كه تاريخ كتابت آن ، پانزدهم شوّال 986 است . بنا به گزارش محقّق تهرانى ، آغاز كتاب ، چنين است .
چون حكمت بسيار در قطرهء آب پديد آمد ، بايد آن را آرندهاى بُود دانا . . . . « 1 »
6 . اختصار تفسير على بن ابراهيم
اين كتاب ، نوشتهء شيخ كفعمى است . نويسندهء رياض العلماء ، نسخهاى از آن را در شهر ايروان به خطّ نويسنده ، ملاحظه كرده است . « 2 »
7 . اختصار علل الشرائع
اين كتاب نيز اثر كفعمى است . « 3 »
8 . اختصار المَجازات النبويّة
اين كتاب نيز ار آثار كفعمى است . « 4 »
9 . اختصار زبدة البيان
زبدة البيان ، برگرفته از تفسير مجمع البيان ، توسّط بياضى نباطى است كه كفعمى ، آن را تلخيص نموده است . « 5 »
هامش
( 1 ) . همان ، ص 203 ( ش 2586 ) .
( 2 ) . رياض العلماء ، ج 1 ، ص 22 ؛ موسوعة مؤلّفى الإمامية ، ج 1 ، ص 310 ؛ الذريعة ، ج 1 ، ص 355 ( ح 1871 ) .
( 3 ) . موسوعة مؤلفى الإمامية ، ج 1 ، ص 311 ( ش 5 ) ؛ الذريعة ، ج 1 ، ص 356 ( ش 1876 ) .
( 4 ) . الذريعة ، ج 1 ، ص 358 ( ش 1885 ) ، موسوعة مؤلفى الإمامية ، ج 1 ، ص 311 ( ش 10 ) .
( 5 ) . الذريعة ، ج 1 ، ص 356 ( ش 1875 ) .