است . بنا به گفتهء ايشان ، فهرست مجموعهء نخست از اين قرار است :
الأربعين فى فضائل أميرالمؤمنين ، از شيخ محمّد بن احمد بن حسين نيشابورى ( جدّ شيخ ابوالفتوح رازى ) ؛ الأربعين من الأربعين عن الأربعين ، از شيخ منتجب الدين على بن عبيداللَّه ( از نسل على بن بابويه قمى ) ؛ الأربعين از سيّد يحيى الدين ابو حامد محمّد بن عبد اللَّه بن على بن زهره حلبى ( پسر برادر ابو المكارم حلبى ) و اخبار و احاديث پراكندهء برگرفته از اصول پيشينيان ، مانند : كتاب الصلاة حسين بن سعيد ، كتاب اسحاق بن عمّار ، كتاب معاذ بن ثابت ، كتاب على بن اسماعيل ميثمى ، كتاب معاوية بن حكيم ، كتاب ابراهيم بن محمّد اشعرى ، كتاب فضل بن محمّد اشعرى ، كتاب زيد ، رسالهاى در قرائات ( احتمالًا از ابن مالك ، نويسندهء الألفية ) ؛ المجتنى فى الأدعيه ، از سيدبن طاووس . در پايان الأربعين منتجب الدين ، تصريح شده كه اتمام نگارش آن ، 21 رجب 861 در كَرْك نوح به قلم محمّد بن على جبعى ، از نسخهء دستخطّ شيخ شمس الدين محمّد بن مكّى است كه در حله به سال 776 از نسخهء دستخط محمّد بن محمّد بن على حمدانى قزوينى ( به سال 613 ق ) كتابت شده است . « 1 » مجموعهء دوم نيز به خطّ يكى از نوادگان شمس الدين محمّد جبعى ( به نقل از دستخطّ وى ) از روى نسخهء دستخطّ شهيد اوّل ، نوشته شده كه نزد محدّث نورى بوده است . « 2 » مجموعهء سوم نيز به وسيلهء شمس الدين محمّد جبعى از دستخطّ شهيد ، نگارش شده و شامل برگزيدهاى از كتاب الجعفريات است . تاريخ پايان نگارش نسخه توسّط محمّد جبعى ، ششم ربيع اوّل سال 872 است . « 3 » گفتنى است در مجموعهء شهيد ، كتابى آمده به نام الاستدراك كه نوشته يكى از
هامش
( 1 ) . الذريعة ، ج 20 ، ص 112 ( ش 1266 ) .
( 2 ) . همان ، ص 113 ( ش 2167 ) .
( 3 ) . همانجا ( ش 2168 ) ، خاتمة مستدرك الوسائل ، ج 1 ، ص 383 .