كتاب ، گلچينى از آثار پيشينيان را در بر گرفته كه برخى گزيدهها در حدّ يك يا دو صفحه است . كفعمى ، ابتدا به نام كتاب مورد نظر ، تصريح كرده و سپس ، گزيدهء آن را مىآورد . اهمّيت كتاب ، بيشتر از آن روست كه اصل بسيارى از مصادر مورد استفادهء كفعمى از ميان رفته و تنها گزارش برگزيدهاى از آنها در اين كتاب در دسترس است .
برخى از گزينشها از كتابهاى حديثى بوده است .
منابع حديثى يا مرتبط با حديث كفعمى عبارتاند از :
1 . كشف المحجة ، از ابن طاووس ، « 1 » 2 . مطالع الأنوار فى فضائل الأئمّة الأنوار ( احتمالًا الأبرار ) ، از ابوجعفر محمّد بن حامد بن عبد الوهاب ، « 2 » 3 . شرح نهج البلاغة ، از ابن ابى الحديد ، « 3 » 4 . الأمالى ، شيخ طوسى ، « 4 » 5 . الذريعة إلى مكارم الشريعة ، از راغب اصفهانى ، « 5 » 6 . مكارم الأخلاق ، از طبرسى ، « 6 » 7 . مصادقة الإخوان ، از صدوق ، « 7 » 8 . كتاب ابن فهد ( احتمالًا عدّة الدّاعى ) ، « 8 » 9 . الرسالة التكليفية ، از شهيد اول ، « 9 » 10 . عقاب الأعمال ، از صدوق ، « 10 » 11 . فتح الأبواب ، از سيّد بن طاووس ، « 11 » 12 . مجموعة ورّام ، « 12 » 13 . التمحيص ، از ابن شعبهء حرّانى ، « 13 » 14 . قضاء حقوق المؤمنين ، از سديد الدين ابو على بن طاهر صورى « 14 »
هامش
( 1 ) . مجموع الغرائب ، ص 155 .
( 2 ) . همان ، ص 157 .
( 3 ) . همان ، ص 158 .
( 4 ) . همان ، ص 164 .
( 5 ) . همان ، ص 168 .
( 6 ) . همان ، ص 170 .
( 7 ) . همان ، ص 179 .
( 8 ) . همان ، ص 180 .
( 9 ) . همان ، ص 181 .
( 10 ) . همان ، ص 182 .
( 11 ) . همان ، ص 184 .
( 12 ) . همان ، ص 240 و 419 .
( 13 ) . همان ، ص 241 . برخى كتاب را از ابن همام اسكافى دانستهاند
( 14 ) . همان ، ص 244 .