از علّامهء مجلسى ، گزارشى از اين كتاب در دست نيست . علّامه ، در يادكردِ مصادر بحار الأنوار گفته است :
كتاب الدرّة الباهرة من الأصداف الطاهرة نيز به گمانم از شهيد اوّل است و اين كتاب به نقل از دستخط شهيد ، نزد من موجود است . « 1 » ايشان ، همچنين در بخش توثيق مصادر بحار الأنوار ، الدرة الباهرة را در برگيرندهء سخنانى كوتاه از پيامبر صلى الله عليه و آله و يكايك ائمه عليهم السلام دانسته و تأكيد كرده كه اين كتاب ، مانند ساير كتابهاى شهيد ، مشهور نيست . « 2 » ميرزا عبد اللَّه افندى نيز احتمال داده كه اين كتاب ، از شخصى غير از شهيد باشد . « 3 » از سوى ديگر ، محقّق كتاب ، آقاى عبد الهادى مسعودى ، از متقدّمترين نسخهء آن ، يعنى نسخهء علّامهء مجلسى - كه در مجموعهء جباعى ( ص 258 - 266 ) آمده - اين عبارت را گزارش كرده است :
و كتب محمّد بن مكى بالمدينة المشرّفة مدينة سيّدنا رسول اللَّه صلى الله عليه و آله فى سنة خمسين وسبعمئة حامداً و مصلّياً . « 4 » البته كتابت ، اعم از تأليف است و ممكن است منظور ، استنساخ باشد .
به هر روى ، الدرة الباهرة ، مجموعهء موجزى است كه مىتوان آن را به گونهاى مسند معصومان عليهم السلام دانست .
محقّق كتاب ، از استخراج روايات آن به اين نتيجه رسيده كه در حدود سهچهارم روايات آن ، برگرفته از نزهة الناظر حسين بن محمّد بن حسن بن نصر حلوانى ، و بقيه از منابع ديگر ( مانند : الكافى ، تحف العقول و نثر الدُّر ) است .
هامش
( 1 ) . بحار الأنوار ، ج 1 ، ص 10 .
( 2 ) . همان ، ص 29 .
( 3 ) . تعليقة أمل الآمل ، ص 79 .
( 4 ) . الدرة الباهرة ، ص 8 ( مقدّمه ) .