محدّث نورى در خاتمة مستدرك « 1 » اشاره كرد . مرحوم آية اللَّه سيّد شهاب الدين مرعشى ، با دستهبندى نقدهاى مطرح دربارهء كتاب و نويسندهء آن ، به اختصار به آنها پاسخ داده است . « 2 » كتاب عوالى ، با تحقيق شيخ مجتبى عراقى ، براساس دو نسخهء خطّى كهن موجود در كتابخانهء آية اللَّه بروجردى و آية اللَّه مرعشى ، در چهار جلد ، منتشر شده است .
در مقدّمهء كتاب نيز رسالهء الردود والنقود آية اللَّه مرعشى در دفاع از كتاب عوالى و نويسندهء آن ، آمده است . نيز در پايان جلد چهارم ، فهرست الفبايى احاديث در قالب رسالهء نظم اللّئالى فى ترتيب أحاديث العوالى ، توسّط محمّدمهدى نجف ، تهيه شده است .
سيّد نعمة اللَّه جزائرى نيز كتابى به نام جواهر الغوالى فى شرح العوالى يا مدينة الحديث در شرح كتاب عوالى نگاشته است . در پانوشتهاى نسخهء چاپى ، مواردى از كتاب ياد شده نقل شده و با رمز « ج » به آن اشاره شده است .
نيز از آنجا كه در دو نسخهء خطّى مستند تحقيق ، حواشى و شروحى از خود ابن ابى جمهور وجود داشته ، در پاورقىهاى كتاب آمده و با رمز « معه » به مأخذ آنها اشاره شده است .
در پايان ، توجّه به نكاتى درباره كتاب عوالى ، مفيد به نظر مىرسد :
1 . مأخذ بسيارى از رواياتى كه در متون و محافل فقهى متأخّر متداول شده ، كتاب عوالى است ؛ مانند اين روايت كه : « الناس مسلّطون على انفسهم » . « 3 » 2 . بيشتر روايات كتاب ، مرسل است ، امّا ابن ابى جمهور ، معتقد است كه عدم ذكر راوى ، در صورتى كه دانسته شود كه راوى تنها از ثقات نقل مىكند ، حديث او را
هامش
( 1 ) . ر . ك : خاتمة مستدرك الوسائل ، ج 1 ، ص 331 به بعد .
( 2 ) . ر . ك : عوالى اللّئالى ، ج 1 ، مقدّمهء آية اللَّه مرعشى .
( 3 ) . محقّق كتاب ، فهرستى از اين گونه روايات ، در پايان جلد دوم ، سوم و چهارم ، به دست داده است .