كتاب « غوالى اللئالى » وإن كان مشهوراً و مؤلّفه فى الفضل معروفاً ، لكنّه لم يميّز القشر من اللباب وأدخل أخبار متعصبى المخالفين بين روايات الأصحاب ، فلذا اقتصرنا منه على نقل بعضها ومثله كتاب « نثر اللئالى » . « 1 » محقّق بحرانى ، در مقام نقد « مرفوعهء زراره » كه ابن ابى جمهور روايت كرده ، مىنويسد :
انّا لم نقف عليها فى غير كتاب « عوالى اللئالى » ، مع ما هى عليه من الرفع و الإرسال و ما عليه الكتاب المذكور من نسبة صاحبه إلى التساهل فى نقل الأخبار والإهمال و خلط غثها بسمينها وصحيحها بسقيمها كما لايخفى على من وقف على الكتاب المذكور . « 2 » شيخ انصارى نيز در فرائد الاصول ، سخن شيخ يوسف بحرانى را نقل و تأييد كرده است . « 3 » پس از شيخ انصارى ، برخى ديگر از فقيهان و اصوليان نيز به نقد كتاب عوالى پرداختهاند . « 4 » شيخ حرّ عاملى ، در نگارش وسائل الشيعة ، از عوالى بهره نبرده كه مىتواند نشانهء عدم اعتماد وى به اين كتاب باشد . « 5 » نويسندهء روضات الجنّات نيز از منتقدان ابن ابى جمهور است . « 6 » برخى نيز به دفاع از ابن ابى جمهور و آثار او از جمله عوالى اللّئالى پرداختهاند كه از آن ميان ، مىتوان به سيّد نعمة اللَّه جزائرى در شرح خود بر عوالى ،
هامش
( 1 ) . بحار الأنوار ، ج 1 ، ص 31 .
( 2 ) . الحدائق الناضرة ، ج 1 ، ص 99 . نيز ، ر . ك : لؤلؤة البحرين ، ص 167 .
( 3 ) . فرائد الأصول ، ج 2 ، ص 116 .
( 4 ) . ر . ك : فوائد الأصول ، ج 3 ، ص 389 ؛ أصول الفقه ، ج 2 ، ص 219 .
( 5 ) . ر . ك : خاتمة وسائل ، فايدهء چهارم . در هامش نسخهء اصل خاتمهء وسائل ، به نقل از شيخ حرّ ، به نام كتابهايىكه مورد اعتماد وى نبوده و در نتيجه ، مورد استفاده وى نبودهاند ، اشاره شده ، كه كتاب عوالى ، المجلى والأحاديث الفقهيةى ابن ابى جمهور نيز از جملهء آنهاست ( ر . ك : خاتمة وسائل الشيعة ، ص 159 - 160 ) .
( 6 ) . ر . ك : روضات الجنّات ، ج 7 ، ص 33 .