سبعمئة ( 709 ) از نام صحابه با نام اميرالمؤمنين . « حىّ على خيرالعمل » در اذان اظهار كردند . و در تمامت ممالك اولجايتو سلطان ، اين معنى منتشر شد . . . » . « 1 » ابن كثير ، تصريح مىكند كه سلطان محمّد خدابنده ، تا آخر عمر بر مذهب تشيّع ، پايدار مانْد . « 2 » سيّد تاج الدين آوجى ، از عالمان آن روز شيعه ، در شيعهشدن خدابنده ، نقش داشته است ؛ « 3 » امّا در اين ميان ، نقش علّامهء حلّى در شيعه شدن خان مغول ، از سايرين بيشتر است .
علّامهء حلّى ، سه كتاب به نامهاى نهج الحق وكشف الصدق ، منهاج الكرامة و كشف اليقين را به نام سلطان محمّد خدابنده نگاشته و به او تقديم كرده است . « 4 » ابن بطوطه ، مسبّب شيعه شدن خدابنده را علّامهء حلّى دانسته و به دنبال آن ، نوشته است :
پادشاه ، دستور داد مردم را به تشيّع وا دارند و در اين باب ، به عراق عرب و عجم و فارس و آذربايجان و اصفهان و كرمان ، نامه نگاشت . « 5 » علّامهء حلّى ، پس از ورود به سلطانيه ، پايتخت سلطان محمد خدابنده ، به دستور پادشاه ، ملازم او گشت و در پى آن ، مدرسهاى تأسيس شد كه همواره ، همراه اردوى پادشاهى بود .
علّامهء حلّى ، در اين مدرسه - كه مدرسهء سيّاره نام داشت - تدريس كرده است . در اين دوره ، بسيارى از آثار علّامهء حلّى در شهرهاى مختلف ايران ، نگارش و استنساخ
هامش
( 1 ) . مجمع التواريخ ، ج 3 ص 237 ( به نقل از : همان ، ص 654 ) .
( 2 ) . البداية والنهاية ، ج 14 ص 79 .
( 3 ) . تاريخ تشيّع در ايران ، ج 2 ، ص 655 .
( 4 ) . ر . ك : مقدّمهء علّامه بر هر سه كتاب .
( 5 ) . رحلة ابن بطوطة ، ص 205 ( به نقل از : تاريخ تشيّع در ايران ، ص 662 ) .