الغدير و كشف معايب المتصوّفة .
از فهرست بياضى بر مىآيد كه برخى از كتابهاى پيشينيان كه اكنون در دست نيست ، در اختيار او بوده است . از جمله ، كشف الالتباس يحيى بن سعيد ، الكرّ والفرّ ، جواب مسائل ابن مقاتل ، ذخر البشر يحيى بن طى ، الماء والخضرة والوجه الحسن از عبّاس بن احمد ، إفعل لاتفعل مؤمن الطاق . « 1 » 2 . بخش دوم منابع نباطى ، كتابهايى است كه مستقيماً به آنها دسترس نداشته و با واسطهء منابع ديگر از آنها نقل مطلب كرده است . « 2 » فهرست بلند بالاى مؤلّف در اين بخش ، شامل 230 عنوان كتاب در زمينههاى مختلف ، مانند : حديث ، تاريخ و تفسير است . از عناوين اين فهرست ، مىتوان از صحاح ستّه ، الجمع بين الصحيحين حميدى ، الجمع بين الصحاح الستّةى رزين عبدرى ، مسند ابن حنبل ، حلية الأولياء ، المناقب ابن مغازلى ( كه احتمالًا با واسطهء كتب علّامهء حلّى از منابع ياد شده نقل كرده است ) ، المستدرك حاكم ، تاريخ بغداد ، تاريخ الطبرى ، شواهد التنزيل حسكانى ، عيون الأخبار دينورى ، جامع الأصول ابن اثير ، فرائد الإفراد دارقطنى نام برد . از منابع شيعى در اين بخش ، الاقتصاد ، الغيبة و التبيان طوسى ، الكافى ، الأمالى ، التوحيد و علل الشرائع صدوق ، الشافى سيّد مرتضى ، العمدةى ابن بطريق ، التفسير المنسوب إلى الإمام العسكرى عليه السلام ، الغيبةى نعمانى ، روضة الواعظين ، الدرجات ( ظاهراً بصائر الدرجات ) سعد بن عبد اللَّه قمى و بصائر الدرجات صفّار ، شايان ذكر است . « 3 » روش بياضى در الصراط المستقيم ، عقلى - نقلى است و در مواردى كه لازم باشد ، در مقام دفاع يا نقض ادلّهء مخالف ، استدلال عقلى مىكند . او در بيان احاديث و مطالب
هامش
( 1 ) . ر . ك : الصراط المستقيم ، ج 1 ، ص 4 و 5 .
( 2 ) . « الكتب الّتى لم اتصفحها ولا عثرت عليها و لكن وجدت فى ما نظرته أشياء مضافة إليها فحكيتها عنها » ( همان ، ج 1 ص 49 ) .
( 3 ) . ر . ك : همان ، ج 1 ، ص 6 - 11 .